- Lòng người vô cùng suy đồi (腐敗)
Về lòng người, tiên tri (先知者) Giê-rê-mi (Jeremiah, bắt đầu phục vụ từ năm thứ 13 của vua Giô-si-a, nước Giu-đa) trong Cựu Ước mô tả là dối trá và vô cùng mục nát. (Giê 17: 9, 10)
Giê-rê-mi chương 17
9. "Lòng người gian dối hơn mọi vật và vô cùng hư nát; ai có thể hiểu được nó?"
10. "Ta, Đức Chúa Trời (Chúa, Đức Giê-hô-va), là Đấng xem xét lòng và dò xét tâm can, Đấng báo đáp cho mỗi người theo đường lối và theo việc làm của họ."
Đức Chúa Jêsus cũng nói rằng những ý nghĩ xấu xa như tà dâm, trộm cắp, giết người… phát xuất từ lòng người và làm cho người ta trở nên ô uế. (Mc 7: 18-23)
Mác chương 7
18. Đức Chúa Jêsus phán cùng các người rằng: Các ngươi cũng không hiểu sao? Các ngươi không hiểu rằng, không có vật gì ở ngoài vào trong người mà làm cho người ta ô uế được sao?
20. Ngài lại phán rằng: Vật gì từ trong người ra, vật đó mới làm cho người ta ô uế.
21. Vì từ trong lòng người, tức là từ lòng người mà ra những ý nghĩ xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người,
22. gian dâm, tham lam, ác ý, gian trá, phóng đãng, ghen ghét, báng bổ, kiêu ngạo, điên rồ.
23. Mọi điều ác (惡) ấy đều từ trong lòng mà ra, và làm cho người ta ô uế."
- Con người không thay đổi
Đức Giê-hô-va đã ban cho dân tộc Y-sơ-ra-ên mười điều răn qua Môi-se, và các bậc cha mẹ phải dạy dỗ con cái mình giữ lấy. Tuy nhiên, kể từ khi ra khỏi Ai Cập cho đến thời vua Ma-na-se (vua thứ 14 của nước Giu-đa, trị vì từ năm 687-642 trước Công nguyên (BC)), họ chỉ tạm thời sống theo các điều răn mà Đức Giê-hô-va đã ban cho, rồi ngay lập tức bỏ rơi các điều răn đó và hết lòng thờ lạy các thần tượng trước mắt mình. Đức Giê-hô-va đã giận dữ (震怒) quở trách họ về điều này. (2Vua 21: 12, 14, 15)
2 Sử ký Hạ (下) chương 21
12. Đức Chúa (Chúa), Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán: Nầy, ta đem tai họa (災殃) đến trên Giê-ru-sa-lem và Giu-đa, đến nỗi ai nghe thấy những tai họa ấy cũng sẽ choáng váng.
15. Chúng làm điều ác (惡) trước mặt ta, kích động ta đến nỗi giận dữ (憤怒) từ đời tổ phụ chúng, từ khi chúng ra khỏi Ê-díp-tô cho đến ngày nay.
Trên 20 tuổi, chỉ số IQ và tính cách (性格) không thay đổi. Một số nhà tâm lý học cho rằng tính cách đã được hình thành hoàn chỉnh ở tuổi 15. Các nhà tâm lý học gọi điều này là "tính khí (氣質)". Tính cách và IQ là di truyền (遺傳). Và một trong những điều khó thay đổi nữa là thói quen (習慣). Não bộ (腦) của chúng ta không thích suy nghĩ. Tại sao lại không thích suy nghĩ?
Trong quá trình tiến hóa, con người đã tiến hành đi thẳng đứng và để cung cấp máu cho bộ não đã được nâng lên, họ đã lựa chọn cấu trúc mạch máu thẳng đứng. Tim hoạt động như một động cơ tốn kém và kém hiệu quả để cung cấp máu cho não ở trên cao. Vì vậy, việc cung cấp chất dinh dưỡng cho não tốn rất nhiều chi phí. Nói cách khác, càng suy nghĩ thì càng tiêu hao nhiều năng lượng. (Nguồn: [Cột mốc tâm lý học] Con người không thay đổi (feat. Kim Kyung-il, 1970 ~) — Steemit)
- Thế giới ý thức của con người
Vô thức (無意識) là phần sâu sắc và quan trọng nhất của tâm trí con người (精神), là manh mối để hiểu hành vi (行動) của cá nhân.
Vô thức (無意識) nằm ngoài phạm vi ý thức, chiếm phần lớn thế giới tinh thần và chi phối hành vi (行動) của con người, quyết định hướng hành động. Sợ hãi, xung đột bạo lực, ham muốn phi lý, dục vọng dâm dục, ích kỷ, trải nghiệm đáng xấu hổ… đều thuộc về điều này. (Từ điển tư vấn, 2016)
Thật đáng kinh ngạc khi 95% hành vi (行動) của con người được điều khiển (驅動, driven) bởi tiềm thức (潛在意識, não bộ cảm xúc) và vô thức (無意識, não bộ sinh tồn), chỉ 5% hành vi được điều khiển bởi ý thức (意識, não bộ lý trí). (Nguồn: https://21erick.org/column/9942/, Hiểu về vô thức và áp dụng vào việc học tập)
- Để được tái sinh
Là người Pha-ri-si, một nhà lãnh đạo người Do Thái, ‘Ni-cô-đê-mô’ đã chứng kiến những phép lạ mà Chúa Jêsus thực hiện và coi ngài là một vị thầy được sai đến từ Đức Chúa Trời. Vào một đêm khuya, ông tìm đến Chúa để tìm kiếm những lời dạy dỗ có thể bổ sung thêm kiến thức của mình. Tuy nhiên, Chúa Jêsus có một chủ đề muốn nói với ông.
Đó là chân lý căn bản: “Ai có thể vào Nước Thiên Chúa?”. Ai có thể vào Nước Thiên Chúa? Người được sinh ra bởi xác thịt không thể vào được. (Giăng 3: 1-8)
Câu trả lời của Chúa Jêsus là chỉ những người được tái sinh mới có thể vào được. Chỉ những người được sinh ra bởi Thánh Linh mới có thể vào được.
Việc được sinh lại làm con cái của Đức Chúa Trời là một sự kiện xảy ra khi một người ăn năn (悔改) tội lỗi, tin cậy vào công lao (功勞) của Chúa Jêsus Christ, chịu phép báp-têm bằng nước và được ấn chứng bởi Đức Thánh Linh (聖靈). Kinh Thánh gọi những người đã được biến đổi (變化) bằng nước và Thánh Linh là ‘người sáng tạo mới (被造物)’ (2Cô 5:17).
Sự giác ngộ là hiện tượng xảy ra trong thế giới ý thức (意識), nhưng sự thay đổi thực sự phải thay đổi cả thế giới vô thức (無意識), và để làm được điều này, điều quan trọng là phải giải quyết những vấn đề tiềm ẩn trong vô thức như tham lam, tổn thương….
Vô thức chi phối phần lớn hành vi của con người, tiếp nhận cả thông tin tích cực và tiêu cực, ảnh hưởng đến hành vi, do đó, thông qua sự thay đổi vô thức (無意識), cuộc sống có thể được thay đổi tích cực (肯定的).
Ken Wilber (Mỹ, nhà tâm lý học) sau khi tiếp xúc với “Đạo Đức Kinh (道德經)” của Lão Tử đã say mê tư tưởng Đông Tây, trong nhiều thập kỷ lưu trú tại các quốc gia Đông Á, bao gồm cả Hàn Quốc, ông đã trực tiếp thực hành và gặp gỡ các nhà tu hành và các giáo sĩ để hiểu rằng trải nghiệm tâm linh (靈的) không đảm bảo sự hoàn thiện về tâm lý. (Nguồn; “Khi thực sự yêu thương, bạn sẽ trở nên một với nó” (hani.co.kr) 18/12/2013)
Có thể nói rằng khi trải nghiệm tâm linh (靈的) và sự thay đổi (變化) của vô thức (無意識) được thúc đẩy, thì đó mới là cuộc sống được tái sinh thực sự. Tuy nhiên, ta cũng phải ghi nhớ (銘心) rằng con đường này là một con đường hẹp. (Mt 7: 13, 14)
- Cuộc sống sau khi tái sinh (以後)
Giê-rê-mi chương 17
5. "Ta, Đức Chúa (Chúa, Đức Giê-hô-va), phán: Ai tin cậy nơi loài người, lấy xác thịt làm cánh tay mình, mà lòng mình lìa khỏi ta, thì kẻ ấy sẽ bị nguyền rủa (詛呪)."
7. Nhưng ai tin cậy nơi Đức Giê-hô-va, lấy Đức Giê-hô-va làm nơi nương náu, thì sẽ được phước (福)."
8. Người ấy sẽ như cây trồng bên dòng nước, đâm rễ bên bờ suối, không sợ khi nắng nóng đến, và lá của người ấy tươi tốt; trong năm hạn hán, người ấy không lo lắng, vẫn cứ sinh hoa kết quả.
2 Cô-rinh-tô chương 4
14. Vì chúng ta biết rằng Đấng đã làm cho Đức Chúa Jêsus sống lại, cũng sẽ làm cho chúng ta sống lại với Đức Chúa Jêsus, và sẽ đặt chúng ta cùng với các ngươi.
16. Vậy nên chúng ta không nản lòng; dẫu cho người ngoài chúng ta tàn lụi, nhưng người trong chúng ta lại được đổi mới ngày ngày.
18. Vì chúng ta không nhìn xem những gì thấy được, nhưng nhìn xem những gì không thấy được; vì những gì thấy được là tạm thời, nhưng những gì không thấy được là đời đời (永遠).
Những ai thực sự tin cậy và nương náu nơi Chúa sẽ sống một cuộc đời kinh nghiệm giao tiếp với Thánh Linh (聖靈), tức là Thánh Linh của chân lý (眞理). Do đó, họ sẽ thoát khỏi những giá trị trần tục (世俗的) như dục vọng thể xác (肉體), dục vọng mắt (眼目) và sự kiêu ngạo của đời này (利生), nằm sâu kín trong lòng, tức là vô thức, và theo đuổi sự sống đời đời vô hình.
Mặc dù đó là một cánh cửa hẹp (門), nhưng đây là con đường sự sống thực sự, vì vậy, đi đến cùng con đường này, họ sẽ giải phóng những người bị trói buộc trong bóng tối hoặc bị giam cầm và thực hành một cuộc sống giúp đỡ người nghèo. Điều này chỉ có thể thực hiện được khi tiếp cận với lòng thương xót và tình yêu mà Đức Thánh Linh ban cho, chứ không phải là ý chí hay sức mạnh của con người.
10/10/2024 Con đường chân chính (笔名(筆名))
Bình luận0