Trong Kinh Thánh Tân Ước, 'công bố' mang ý nghĩa là sứ giả truyền đạt ý muốn của Chúa, đồng thời sở hữu quyền năng thiêng liêng để khuất phục ma quỷ, mang lại sự vâng phục cho linh hồn và môi trường xung quanh.
Tuy nhiên, trong các giáo hội hiện đại, việc lạm dụng 'truyền đạt' và 'công bố' thường xảy ra do quá chú trọng vào quyền uy và giáo lý của các nhà lãnh đạo giáo hội, mà không dựa trên mệnh lệnh trực tiếp của Chúa.
Vì vậy, các giáo hội cần phải phân biệt tiếng Chúa, sống một cuộc sống đúng theo ý muốn Ngài như những Cơ đốc nhân chân chính, đồng thời cảnh giác với những kẻ giả tiên tri hoặc nhà lãnh đạo giáo hội giả mạo.
Trong Tân Ước, từ Hy Lạp được dịch là “tuyên bố” (cho mọi người biết) là “aphangello”.
Trong Kinh Thánh tiếng Anh, “aphangello” được dịch là proclaim, declare, announce.
“Tuyên bố” trong tiếng Hy Lạp là . có nghĩa là mang thẩm quyền (quyền năng) của thần linh, đóng vai trò là sứ giả truyền đạt ý muốn của Đức Chúa Trời. Thông điệp được tuyên bố này có nghĩa là ma quỷ phải khuất phục, linh hồn, môi trường và hoàn cảnh phải vâng phục (tuân theo).
‘Mục đích của việc tuyên bố’ là để cho thấy Chúa Giê-su Christ đang sống.
[Nguồn] https://my-jc.tistory.com/2704, Mục sư Joseph Lee, 2019. 11. 9
Theo lẽ thường, “truyền đạt” và “tuyên bố” có thể được sử dụng khi bạn chia sẻ suy nghĩ của mình với người khác. Tuy nhiên, trong trường hợp của Lời Chúa, tùy thuộc vào hoàn cảnh, Đấng Tạo Hóa (Thượng đế, God) là Đấng phải là chủ thể ban ra lời truyền đạt đó.
Và khi truyền đạt hoặc tuyên bố Lời đó cho bất kỳ ai, Đức Chúa Trời đều có mục đích và lý do cụ thể,và Ngài sẽ nhấn mạnh điều đó một cách rõ ràng. Sau đó người nhận được lời ấy phải hoàn toàn loại bỏ ý kiến riêng của mình và chỉ truyền đạt (truyền tải) đúng Lời mình nhận được.
Hãy xem xét ngắn gọn về bối cảnh khởi đầu của Cơ đốc giáo. Cơ đốc giáo đã trở thành tôn giáo quốc gia ở La Mã, từ đó lan rộng ra châu Âu và Tây Á, nhưng quá trình này cho thấy nó đã được sử dụng như một công cụ để cai trị của hoàng đế. (Vào thời điểm ban hành Sắc lệnh Milan năm 313, dưới thời Hoàng đế Constantine, Cơ đốc giáo được tự do, và vào năm 380, Hoàng đế Theodosius đã tuyên bố Cơ đốc giáo là quốc giáo vào năm 392 sau khi ông khỏi bệnh.)
Kể từ đó, các nhà lãnh đạo Giáo hội và giới cầm quyền ngày càng gần gũi hơn để cùng nhau đạt được lợi ích. Kết quả là, sự giàu có, danh vọng và quyền lực bắt đầu xuất hiện trong Giáo hội. Mặc dù người ta nói rằng “Chúa Giê-su là đầu của Giáo hội”, nhưng thực tế là một hệ thống cấp bậc nghiêm ngặt dựa trên mệnh lệnh của các lãnh đạo của mỗi giáo phái (giáo đoàn) đã được thiết lập. Hơn nữa, trong các buổi lễ hoặc thuyết giảng, mỗi giáo phái đều có giáo lý, nghi lễ và lời nói được chỉ định cho các bài giảng hoặc bài giảng.
Trong tình huống như vậy, làm sao các linh mục hoặc mục sư có thể dễ dàng nói rằng đó là “Lời Chúa đã ban cho”, “Lời được truyền đạt” và “Lời đã được công bố” trên bục giảng của nhà thờ? Ngay cả các nhà lãnh đạo Giáo hội đã gắn bó với Giáo hội trong một thời gian dài cũng coi đó là điều hiển nhiên.
lAi thực sự là Cơ đốc nhân?
Theo nghĩa từ điển, nó được định nghĩa là “người thú nhận đức tin vào Chúa Giê-su Christ (Đấng Cứu Thế, Đấng Cứu Rỗi) hoặc người tin vào tôn giáo dựa trên lời dạy của Chúa Giê-su”. Một Cơ đốc nhân đích thực là người được ban cho sự sống mới (sự sống) trong Chúa Giê-su Christ.
(https://incharity.or.kr/bbs/board.php?bo_table=godnews&wr_id=15, Giáo hội Tình yêu thương, 2018. 1. 15)
lGiáo hội có ý nghĩa gì?
Đó là một nhóm những người được Đức Chúa Trời đặc biệt kêu gọi để sống một cuộc sống khác biệt so với trước đây, và là một cộng đồng cứu rỗi dựa trên lời hứa của Đức Chúa Trời.
(https://www.duranno.com/bdictionary/result_vision_detail.asp?cts_id=15159, Nhà xuất bản Duranno)
Phải phân biệt được những lời mà Chúa trực tiếp truyền đạt (truyền tải) hoặc tuyên bố (công bố)
Các nhà lãnh đạo Giáo hội hiện đại và các nhà lãnh đạo của họ nên ghi nhớ lời cảnh báo mà Chúa Giê-su đã đưa ra cho các nhà lãnh đạo Do Thái.
Vì vậy nếu không có mệnh lệnh (lệnh) trực tiếp của Chúa truyền đạt (truyền tải) hoặc tuyên bố (công bố), thì không nên tùy tiện sử dụng những lời lẽ đó. Các nhà lãnh đạo Giáo hội, đặc biệt là các linh mục và mục sư, phải ghi nhớ điều này và không được làm điều ngu ngốc là bất tuân (không vâng lời) mà không nhận ra. (Mat 12: 3234, 36, Mat 23: 27, 33, 34, Phục 18: 2022)
Ma-thi-ơ 12
32. Và bất cứ ai nói điều gì chống lại Con người thì sẽ được tha thứ, nhưng bất cứ ai nói điều gì chống lại Đức Thánh Linh thì sẽ không được tha thứ, không ở đời này và cả ở đời sau.không bao giờ được tha thứ..
33. “Một cây tốt sinh ra quả tốt, một cây xấu sinh ra quả xấu. Một cây được biết đến bởi quả của nó.
34. Hỡi lũ con rắn độc! Làm sao các ngươi, là kẻ xấu, có thể nói điều tốt được? Vì miệng nói ra điều tim đầy.
36. Thật vậy, ta nói cho các ngươi biết: trong ngày phán xét, loài người sẽ phải giải trình (giải thích) về mọi lời vô ích mà họ đã nói.
Phục truyền luật lệ ký 18
20. Nhưng nếu nhà tiên tri nào nói nhân danh ta mà điều đó không xảy ra, thì đó là điều mà ta chưa từng phán dạy, và ngươi chớ sợ hãi nhà tiên tri ấy.nhà tiên tri nào dám nói nhân danh ta hoặc nhân danh các thần khác, thì phải bị giết.’ Ngài đã phán.
21. Các ngươi sẽ nói: “Làm sao chúng ta biết được lời ấy không phải là lời của Đức Giê-hô-va?”
22. “Nếu lời tiên tri nào nói nhân danh Đức Giê-hô-va mà lời ấy không ứng nghiệm, thì đó không phải là lời của Đức Giê-hô-va, nhưng là lời của nhà tiên tri ấy, nên các ngươi đừng sợ hãi nhà tiên tri ấy.”không phải là lời của Đức Giê-hô-va..
Chúa rất ghét những kẻ giả hình hoặc nhà tiên tri giả mạo này, đến nỗi Ngài có thể nổi giận (nổi giận) đến mức giết chết họ. Vì vậy, nếu Giáo hội không có khả năng phân biệt (phân biệt), tức là không thể nghe thấy lời nói hoặc tiếng nói (âm thanh) mà chính Đức Chúa Trời đã ban cho, thì Giáo hội đó chỉ có vẻ ngoài của sự sùng đạo, nó đã đánh mất sự thánh thiện và do đó quyền năng (năng lực) của Chúa sẽ không thể hiện ra.
Chúa quở trách các nhà lãnh đạo Giáo hội, đặc biệt là các mục sư, rằng “người mù dắt người mù”.
Ma-thi-ơ 15
14. Hãy để họ đi: họ là người mù dắt người mù. Nếu người mù dắt người mù, thì cả hai sẽ cùng rơi xuống hố.”cả hai sẽ cùng rơi xuống hố.
Ma-thi-ơ 7
21. Phải, không phải cứ ai gọi ta là ‘Lạy Chúa! Lạy Chúa!’ là đều được vào Nước Trời đâu, nhưng chỉ có ai làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mới được vào mà thôi.chỉ có ai làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mới được vào mà thôi.