Tiếng vọng không ngừng của sông Hàn…"Khi người chết cứu người sống"
Truyện dài "Cậu bé đến" kể về câu chuyện của những nạn nhân, trong đó có cậu học sinh trung học Dong Ho, người đã thiệt mạng trong tay quân đội thiết quân luật trong cuộc vận động dân chủ hóa Gwangju năm 1980.
"Cậu bé đến" là bước ngoặt của ông ấy. Ông ấy bắt đầu nghiên cứu tài liệu đồ sộ để viết một cuốn tiểu thuyết trực tiếp đề cập đến Gwangju năm 80. Mỗi khi thay đổi cuốn nhật ký, ông ấy đều viết câu hỏi này lên trang đầu tiên: 'Hiện tại có thể giúp đỡ quá khứ không? Người sống có thể cứu người chết không?'
Càng đọc tài liệu, câu hỏi này càng dường như không thể trả lời. Càng tìm hiểu về Gwangju, niềm tin vào nhân tính của ông càng lung lay. Trong lúc đó, ông đã tìm thấy câu này trong nhật ký của giáo viên trường học đêm Park Yong Jun, người đã hy sinh dưới tay quân đội thiết quân luật: "Lạy Chúa, tại sao lại ban cho con lương tâm để nó cứ đâm chọc và làm con đau đớn như vậy?"
Con muốn sống." Ông ấy nói rằng ông ấy đã biết tiểu thuyết nên đi theo hướng nào sau khi đọc câu này. Rồi ông ấy đảo ngược hai câu hỏi.
"Quá khứ có thể giúp đỡ hiện tại không? Người chết có thể cứu người sống không?"
Ông ấy nói rằng trong suốt quá trình viết "Cậu bé đến", ông ấy đã có những khoảnh khắc thực sự cảm nhận được quá khứ đang giúp đỡ hiện tại, và người chết đang cứu người sống.
(https://www.nocutnews.co.kr/news/6264806, CBS Nocutnews, phóng viên Kim Min-su, 20/12/2024)
Tác giả Han Kang đặt ra câu hỏi trong tiểu thuyết “Cậu bé đến”: người chết có thể cứu người sống không?Trong lịch sử hiện đại của Hàn Quốc, cuộc vận động dân chủ hóa Gwangju (1980) đã cướp đi sinh mạng của nhiều người, và máu quý giá của những người trẻ tuổi Park Jong-chul và Lee Han-yeol (1987) đã trở thành nền tảng cho việc thiết lập nền dân chủ tự do của Hàn Quốc ngày nay.
Và người dân Hàn Quốc ngày nay đang tận hưởng tự do nhờ vào sự hy sinh cao cả đó.
Sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su trên thập tự giá là giáo lý cốt lõi trong Kitô giáo.Chúa Giê-su, sinh ra ở Israel, một nước phụ thuộc của đế chế La Mã, khi bước vào tuổi thanh niên ngoài 30, với tư cách là con trai của Đức Chúa Trời, đã thực hiện công việc của mình cho đến khi bị những người lãnh đạo Do Thái giáo và những người theo họ đóng đinh trên thập tự giá, một hình phạt nguyền rủa.
Ngài đã chết, nhưng thông qua các môn đồ của mình, Ngài truyền đạt rằng Chúa Giê-su đã đến thế gian này với tư cách là con trai của Đức Chúa Trời để mang ánh sáng đến bóng tối của thế gian này. Vì vậy, những người tin vào Ngài và tin vào công việc của Đức Chúa Trời trong Ngài sẽ nhận được sự sống đời đời.
Có nhiều tôn giáo khác nhau trên thế giới này, mỗi tôn giáo có những lời dạy hoặc luật lệ riêng, nhưng phúc âm của Chúa Giê-su đã mang lại hy vọng về sự sống vĩnh hằng cho những người sống trên thế gian này, những người sinh ra, già đi, đau ốm và chết đi, cuối cùng sống một cuộc đời vô nghĩa.
‘Có lẽ tác giả Han Kang, dù không phải là người theo đạo Cơ Đốc, đã hiểu thấu giáo lý cốt lõi của Kitô giáo.
24/12/2024, Cham Gil
Bình luận0