Giải pháp cho xung đột và đối đầu trên toàn cầu

• Trong thời đại xung đột, tìm đường từ 'Hòa Tranh (和諍)' của Thiền sư Wonhyo
• Cần có gươm (劍) của lời Chúa để giải quyết xung đột

https://www.youtube.com/watch?v=JWWTE0M0fTE&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fhubblecontent.osi.office.net%2F&source_ve_path=Mjg2NjY

Mặc dù con người đã hưởng thụ nền văn minh khoa học vật chất phát triển nhất trong lịch sử loài người và chủ nghĩa tư bản đã phát triển, nhưng xung đột giữa các khu vực, tầng lớp. thế hệ, chủng tộc, quốc gia không những không được giảm bớt mà còn ngày càng mở rộng. Thế giới không thể thoát khỏi tình trạng 'dơ bẩn' do lòng tham vô đáy của con người.

Xã hội Hàn Quốc cũng như toàn cầu đang phải gánh chịu những đau khổ của xung đột và đối đầu, làm tăng tốc độ mất đi nhân tính. Đó là thời điểm chúng ta khao khát những lời dạy của Thiền sư Wonhyo, người đã đưa ra sự hòa giải và cùng tồn tại thông qua 'Hòa Tranh (和諍)' 1400 năm trước.

Cùng với Hòa Tranh (和諍), lời dạy của Thiền sư Wonhyo là 'Hãy trở thành một người tự do không vướng bận vào bất cứ điều gì', đó là 'Tư tưởng Vô Ngại (無碍思想)'.

(Nguồn: Báo Phật giáo (http://www.ibulgyo.com Phóng viên Lee Seong-soo, 27/6/2024)

'Tư tưởng Hòa Tranh (和諍)' là giáo lý Phật giáo nhằm thay đổi mọi cuộc tranh luận thành sự hòa hợp. 'Hòa Tranh' là đặc điểm lớn nhất của Phật giáo Hàn Quốc, có thể tìm thấy nguồn gốc từ Won-gwang và Jajang của Silla và được hoàn thiện bởi 'Wonhyo' vào thời kỳ trước và sau khi thống nhất ba nước.
(Nguồn: https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064858)

Thiền sư Wonhyo (617-686 sau Công Nguyên), họ (俗姓) là Seol (薛), là một trong những nhà sư nổi tiếng ở Silla. Ông nổi tiếng đến mức hầu hết người Hàn Quốc đều biết.

Như tư tưởng 'Hòa Tranh' của Thiền sư Wonhyo đã nhấn mạnh, 'Mở ra ý chí công bằng tuyệt đối của Phật, dung hòa trăm nhà dị tranh (開佛意之至公, 和百家之異諍).' Nói cách khác, Phật giáo có thể kết hợp nhiều tư tưởng khác nhau như Nho giáo và Đạo giáo. Vì vậy, không có nghĩa là không thể đối thoại và hòa nhập vì sự khác biệt về văn hóa.Văn hóa (文化) chỉ có thể thịnh vượng (繁榮) khi giao lưu (交流) và chỉ có thể hiểu nhau khi giao tiếp (疏通).

(Nguồn: https://www.nocutnews.co.kr/news/5395427, Weixuan Long (喻顯龍), nhà nghiên cứu toàn thời gian của Viện Nghiên cứu Văn minh Toàn cầu, Đại học Ngoại ngữ Thượng Hải, 17/8/2020)

Khi nghiên cứu lịch sử Hàn Quốc (韓國史), dường như chúng ta nên nhớ đến Thiền sư Wonhyo, một nhân vật thời Thống nhất Silla cách đây 1400 năm. 'Tư tưởng Hòa Tranh (和諍)' mà ông chủ trương có ý nghĩa lớn đối với xã hội Hàn Quốc ngày nay, cũng như xung đột gay gắt giữa các phe phái ở nước ngoài.

Trong khi đó, Cơ đốc giáo, Phật giáo và Hồi giáo đã ảnh hưởng đến mọi người trên toàn thế giới, nhưng xung đột ngày càng trở nên gay gắt hơn, và chiến tranh Nga - Ukraine, Iran - Israel và chiến tranh thương mại Mỹ - Trung đang diễn ra.

Giáo lý (敎理) từ quan điểm tôn giáo có thể ảnh hưởng đến linh hồn (魂) của con người, tức là suy nghĩ hoặc cảm xúc, nhưng cuối cùng nó không ảnh hưởng đến bản chất (本性) của con người, vốn nằm trong tiềm thức (無意識).

'Freud' chia tinh thần con người thành ý thức, tiền ý thức và tiềm thức, đồng thời giải thích cấu trúc tính cách bằng id, bản ngã và siêu ngã. Id hoạt động theo bản năng (慾望) và nguyên tắc khoái lạc (快樂), và hoàn toàn vô thức (無意識). Bản ngã hành động theo nguyên tắc hiện thực, kết nối tiềm thức và ý thức. Siêu ngã phản ánh các tiêu chuẩn đạo đức và các quy tắc xã hội, và trở thành nguồn gốc chính của sự đàn áp vô thức.
(Nguồn: Báo Bandi (https://www.bandinews.com. 09/01/2025)

Điều nàychúng ta có thể thấy rằng có những giới hạn (限界) trong lời dạy (敎理) của mỗi tôn giáo (宗敎).Để giải quyết vấn đề này, cần cósống, sắc bén hơn bất kỳ thanh gươm hai lưỡi nào, có thể đâm vào tủy (骨髓) và phổi (肺腑), vàcần lời Chúa (Hê-bơ-rơ 4:12), là điều bày tỏ ý nghĩ và ý định của lòng con người.

  Hê-bơ-rơ 4
12. Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến nỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, và xét đoán các tư tưởng và ý định trong lòng.

Khi hiểu rõ lời Kinh Thánh và thực hành theo, chúng ta có thể sống một cuộc sống tái sinh, khi đạt đến trình độ này, tư tưởng Hòa Tranh (和諍) mà Thiền sư Wonhyo đã chủ trương sẽ được hiện thực hóa, nước của Đức Chúa Trời (Rô-ma 14:17), nơi hòa bình và niềm vui thấm nhuần trong lòng người, sẽ được thiết lập.

  Rô-ma 14
17. Vì Nước Đức Chúa Trời không phải là sự ăn uống, nhưng là sự công bình, sự bình an và sự vui mừng trong Đức Thánh Linh.

13/7/2025 Chân lý