(Ảnh chụp màn hình video ICE)
(Nguồn: Joongang Ilbo] https://www.joongang.co.kr/article/25365032)
Sự thật khó chịu được hé lộ bởi ‘Việc giam giữ ở Georgia’
Mặc dù hơn 300 người Hàn Quốc bị bắt và giam giữ tại một nhà máy liên doanh giữa Tập đoàn Hyundai của Mỹ và LG Energy Solution đã trở về an toàn, nhưng những vết thương vẫn còn sâu sắc. Một nhân viên của LG Energy Solution, người đã đến Mỹ để giải quyết tình hình, cho biết: “Không khí hiện trường thật thê thảm”. (Nguồn: https://www.joongang.co.kr/article/25367472, Joongang Ilbo, 17/9/2025)
Quan điểm Kinh Thánh về sự suy tàn của chủ nghĩa đế quốc
Mặc dù Kinh Thánh không trực tiếp ủng hộ chủ nghĩa đế quốc, nhưng có những trường hợp khi các phần mô tả sự bành trướng lãnh thổ, chẳng hạn như việc chinh phục Canaan trong Cựu Ước, bị giải thích sai lầm theo quan điểm đế quốc, hoặc mệnh lệnh vĩ đại trên mặt đất, 'Hãy rao giảng Phúc âm cho đến tận cùng trái đất' bị hiểu sai là sự bành trướng lãnh thổ và được sử dụng để biện minh cho chủ nghĩa đế quốc. Mặt khác, thông điệp cơ bản của Kinh Thánh nhấn mạnh hòa bình và tình yêu thương, sự cùng tồn tại của tất cả các dân tộc, và khẳng định rằng sự thống trị và xâm lược theo chủ nghĩa đế quốc không phải là ý muốn của Đức Chúa Trời.
Quan điểm Kinh Thánh về chủ nghĩa tư bản và dân chủ
Từ quan điểm Kinh Thánh, chủ nghĩa tư bản (資本主義) là một hệ thống kinh tế (經濟) đặc trưng bởi việc theo đuổi lợi nhuận (利潤追求) và cạnh tranh (競爭), và khi nó không hài hòa với các nguyên tắc đạo đức của Kinh Thánh, nó có thể gây ra chủ nghĩa vật chất (物質) vạn năng (萬能主義), nghèo đói (貧困) và bất bình đẳng (不平等).
Dân chủ là một hệ thống chính trị nhấn mạnh tự do (自由) cá nhân và sự tham gia chính trị, và từ quan điểm Kinh Thánh, nó có thể được sử dụng như một phương tiện để thực hiện trật tự sáng tạo của Đức Chúa Trời và tình yêu thương người lân cận, nhưng cũng cần phải cẩn thận về cuộc đấu tranh quyền lực trong cấu trúc chính trị.
Các Cơ Đốc nhân (基督敎人) nên nhận thức một cách phê phán về những vấn đề phát sinh trong hệ thống tư bản và dân chủ, và nên nỗ lực để thúc đẩy công lý (定義) xã hội (社會) và thiện (善) hướng tới cộng đồng, dựa trên các giá trị (聖經) của Kinh Thánh.
Thái độ và vai trò của trí thức thức tỉnh
Bước vào thế kỷ 21, chúng ta đang trải nghiệm những tác dụng phụ của chủ nghĩa tư bản và dân chủ, cũng như bộ mặt thật của chủ nghĩa đế quốc đã cố gắng thực hiện điều này.
- Hãy học hỏi và thực hành thông qua lịch sử và lời chân lý
Nếu bạn xem xét kỹ lời Kinh Thánh trong Thư gửi người Do Thái (Hê-bơ-rơ 11: 3) trong Tân Ước, bạn có thể hiểu rằng trong 2.000 năm qua, nó đã là một lời cảnh báo về chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa tư bản và dân chủ do con người lập nên, tức là các quốc gia có sức mạnh thể xác, vật chất, v.v.
Nếu bạn biết, đây là lời mà Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa, đã phán qua lời chân lý để phục hồi bản chất (人間 本性) của con người và cho sự sống thật.
Nếu bạn xem xét kỹ và biết lời chân lý thông qua Kinh Thánh và hiểu nó, bạn có thể tiến về một tương lai tốt đẹp hơn.
Chúng ta có thể biết thông qua lịch sử rằng sự kiện con người thiết lập chủ nghĩa đế quốc và tiếp tục nó bằng sức mạnh và vốn (資本) có giới hạn (限界). Tuy nhiên, con người vẫn đi trên con đường thờ thần tượng (偶像) bằng sức mạnh và vật chất là giá trị cao nhất, bằng lòng tham (貪慾) lặp đi lặp lại.
Bất bình đẳng và sự tan rã của cộng đồng, là những tác dụng phụ của chủ nghĩa tư bản và dân chủ, đang xuất hiện và con người đang mất đi sự tôn trọng (尊重) và giá trị (價値) của nhân tính (人間性). Điều này cũng giống như Hê-bơ-rơ 11: 3, chúng ta chỉ theo đuổi những gì chúng ta thấy, và chúng ta lặp lại những sai lầm.
Hê-bơ-rơ 11
3. Bởi đức tin, chúng ta hiểu rằng các thế gian đã được dựng nên bởi lời của Đức Chúa Trời, đến nỗi điều chi chúng ta thấy được không phải từ những vật bày ra. (Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.)
Winston Churchill (Winston Leonard Spencer-Churchill, 1874~1965, Thủ tướng Anh thứ 61) đã nói, “Một quốc gia quên quá khứ sẽ không có tương lai (A nation that forgets its past has no future).”. Giống như châm ngôn của ông, con người nên nhận ra kế hoạch và mục đích của Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo dựng nên con người, thông qua lịch sử Kinh Thánh.
- Hãy trở thành những người có thể hy vọng vào tương lai
Dục vọng (情慾) của xác thịt (肉身), dục vọng của mắt (眼目) và sự kiêu ngạo (自豪) của đời sống này có thể là bản năng của con người, nhưng chúng vẫn luôn ngự trị trong tâm trí con người. Tham vọng (貪慾) này gây ra sự ghen tị và đố kỵ cho những người so sánh với nhau.
Vì vậy, những xung đột không ngừng phát sinh giữa các thành viên trong gia đình, trong cộng đồng và cũng có thể xảy ra giữa các xã hội và quốc gia, gây ra sự chia rẽ (分裂) giữa các tầng lớp xã hội và gây ra chiến tranh (戰爭) giữa các quốc gia.
Cụm từ 'Tấm lòng người ta vốn gian dối hơn hết' nhấn mạnh rằng lòng người rất dối trá và tội lỗi (罪惡), và đã hư nát (腐敗) trước mặt Đức Chúa Trời. (Giê-rê-mi 17: 9) Điều này cho thấy một khái niệm thần học rằng bản chất con người đã sa ngã (墮落), không đúng về mặt đạo đức hoặc luân lý, và không thể tự mình khôi phục lại công lý hay tình yêu thương.
Đức Chúa Trời phán, 'Ta là thánh, nên các ngươi phải nên thánh' (Lê-vi Ký 11:44, 19: 2). Đức Chúa Trời chắc hẳn có ý muốn rằng con người mà Ngài đã tạo dựng hãy quay trở lại với Ngài và khôi phục bản chất (本性).
Thiên quốc (天國, The kingdom of God) là nơi chúng ta có thể vui hưởng sự hòa bình (平和) và niềm vui một cách tự nhiên khi chúng ta khôi phục lại mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời, tức là sự công chính (義), và thiên quốc này ở trong lòng chúng ta. (Rô-ma 14: 17~19)
Rô-ma 14
17. Vì vương quốc của Đức Chúa Trời không phải là vấn đề ăn uống, nhưng là sự công chính, bình an và niềm vui trong Đức Thánh Linh.
18. Ai phục vụ Đấng Christ theo cách này thì được Đức Chúa Trời đẹp lòng và cũng được loài người quý trọng.
19. Vậy, chúng ta hãy theo đuổi những gì đem lại sự hòa thuận và giúp nhau xây dựng.
Một người khôn ngoan (智慧) nên cố gắng vun trồng vương quốc của Đức Chúa Trời trong lòng mình, đồng thời phấn đấu cho hòa bình với các thành viên trong cộng đồng và đi đầu trong việc xây dựng lẫn nhau. Nếu các nhà lãnh đạo quốc gia cũng có thái độ tương tự khi cai trị đất nước và ngoại giao giữa các quốc gia với tấm lòng này, thì toàn thế giới có thể được hưởng sự hòa bình căn bản.
Hồng (弘) ích (益) nhân (人間), là lý tưởng cai trị của Dangun, có nghĩa là làm lợi cho thế gian loài người một cách rộng rãi, là một lý tưởng xuất hiện trong thần thoại về sự thành lập Gojoseon (古朝鮮), và ngày nay nó cũng được sử dụng như một lý tưởng giáo dục (敎育) của Hàn Quốc (大韓民國). Lý tưởng này không chỉ vượt ra ngoài việc mang lại lợi ích cho cá nhân mà còn hướng tới sự thống nhất (統合) và thịnh vượng (繁榮) của toàn xã hội (社會) và mục tiêu là thực hiện các giá trị (價値) phổ quát (普遍的) của nhân loại (人類).
Đã đến lúc những trí thức (知性人) thức tỉnh cần phải hành động để thực hiện những giá trị phổ quát của nhân loại này. Chỉ có như vậy, Hàn Quốc (大韓民國) và dân tộc Hàn (韓民族) mới có thể tạo ra ảnh hưởng tích cực đến toàn thế giới. Hơn nữa, việc thực hành và định hướng như vậy phải trở thành thực tế (實像) như mong muốn. (Hê-bơ-rơ 11: 1, 6)
Hê-bơ-rơ 11
1. Đức tin là sự bảo đảm (實狀) của những điều chúng ta hy vọng, là bằng chứng (證據) của những điều chúng ta không thấy. (Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.)
6. Vả, không có đức tin, thì chẳng hề có thể nào ở cho đẹp lòng Đức Chúa Trời; vì kẻ đến gần Đức Chúa Trời phải tin rằng có Đức Chúa Trời, và Ngài là Đấng thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài.
21/9/2025 Chamgil
Những làn sóng ngợi khen tràn ngập Brazil, lời thú nhận đầy xúc động của hàng trăm nghìn thánh đồㅣWay MakerㅣĐấng tạo ra con đườngㅣjeremy riddle (feat. Priscilla Alcantara)
Bình luận0