![translation](https://cdn.durumis.com/common/trans.png)
Bu, AI tarafından çevrilen bir gönderidir.
Dil Seç
Text summarized by durumis AI
- Uyanış, bilinç dünyasında meydana gelen bir olgudur, ancak gerçek değişim, bilinçaltı dünyayı da değiştirerek mümkün olabilir; bunun için açgözlülük, yaralar gibi bilinçaltında yatan sorunları çözmek önemlidir.
- Ken Wilber, uyanışın insanın tam olgunluğunu garanti etmediğini savunur ve uyanışla birlikte bilinçaltı dünyanın değişimini vurgular; bu, ruhsal deneyimlerin tek başına insanın temel problemini çözemeyeceğini gösterir.
- Bilinçaltı, insan davranışının çoğunu yönetir, hem olumlu hem de olumsuz bilgileri alır ve davranışları etkiler, bu nedenle bilinçaltı değişim yoluyla hayatı olumlu yönde değiştirebiliriz.
- ‘Aydınlanma’ bilinç dünyasında ortaya çıkar ancak ‘yeniden doğuş’ bilinçaltı dünyasını da ele alarak sorunlarını çözmelidir, böylece psikolojik olarak tam bir insana ulaşmak mümkün olur.
- Ken Wilber (Amerikalı Psikolog), Lao Tzu’nun ‘Tao Te Ching’ini okuduktan sonra Doğu ve Batı felsefelerine ilgi duymuş ve ruhani deneyimin psikolojik tamamlanmayı garanti etmediğini, on yıllarca Güney Kore dahil Doğu Asya ülkelerinde kalarak doğrudan meditasyon yaparak ve yüksek rahiplerle ve din adamlarıyla görüşerek anlamış.
Aydınlanırsak tüm sorunlar çözülür mü? Aydınlanmayla birlikte mutlaka yapılması gerekenler! | 휴심정 & 플라톤아카데미 공동 기획 '해외 영성가' 인터뷰 통합심리학 대가 켄 윌버 인터뷰 1
Aydınlandığını söyleyenler, ruhani deneyim yaşadığını söyleyenlerin çoğu karakter olarak sorunlu, özellikle cinsellik ve para gibi konularda sorunlu. Ruhani deneyimin psikolojik bütünlüğü garanti etmediğini nasıl anladın?
On yıllarca Güney Kore’deki derin dağlarda meditasyon yapan sayısız Budist rahip ve meditasyon yapanlar, din adamları ve Hindistan, Nepal, Çin ve Tibet’i dolaşarak sayısız yüksek rahibi gördükten sonra anlamış oldum.
Ferisi ve Yahudi lideri ‘Nikodemos’, İsa’nın yaptığı mucizeleri görünce onu Tanrı’dan gelen bir öğretmen olarak düşünmüş. Geç saatlerde Rab’bi ziyaret ederek kendi bilgisine ekleyecek öğütler almak istemiş. Ancak İsa’nın ona anlatmak istediği bir konu vardı. “Gerçekten kim Tanrı’nın krallığına girebilir?” temel gerçeğiydi. Peki, kim Tanrı’nın krallığına girebilir? Etten doğan kimse giremez. (Yuhanna 3: 1~8)
İsa’nın cevabı, yalnızca yeniden doğan kişinin girebileceğiydi.
Ruhla doğanlar girebilir. Tanrı’nın çocuğu olarak yeniden doğmak, günahı tövbe eden kişinin İsa Mesih’in erdemlerine güvenerek suyla vaftiz edildiğinde ve Kutsal Ruh’un mührüyle damgalandığında meydana gelen bir olaydır. Kutsal Kitap, su ve ruhla dönüşen bu insanı ‘yeni bir yaratılış’ (2. Korintliler 5:17) olarak adlandırır.
Öyleyse, kendini sağlam sanan dikkat etsin, düşmesin. (1. Korintliler 10:12)
Matta İncili 7. Bölüm
13. “Dar kapıdan girin. Çünkü yok oluşa götüren kapı geniştir ve yolu geniştir, oradan girenler çoktur.
14. Hayat veren kapı dardır ve yolu dar ve onu bulan azdır.”
İnsan meditasyon yapsa da, yaşamın gerçek sözünü görse, okusa ve öğrenip anlayış kazansa da meyveler, o kişinin karakterinde ve davranışlarında ortaya çıkar.
Hristiyanlık dahil diğer dinlerde de liderlerin, başlangıçtaki samimiyetlerini koruyarak yoluna devam etmelerine rağmen, bir noktaya ulaştıklarında şöhret, güç, para, cinsel skandallar yüzünden yıkıldıklarına sıkça şahit oluyoruz.
Ken Wilber (Ken Wilber), aydınlanma ve yeniden doğuş sürecini bütünleştirici psikoloji perspektifinden açıklıyor. Kutsal Kitap’ta da bahsedilen ayetlerde, Rab’bin kurtarıldığı söylense de Kutsal Ruh’un meyvelerini taşıma sorunu ayrı bir konudur ve bu yol o kadar zordur ki İsa dar yol olduğunu söylemiş ve “Siz ayakta duruyorsanız, düşmeyin” diye uyarmıştır.
Ken Wilber, aydınlanmış olsa bile, mükemmel bir kişiliğe ulaşamamanın belirleyici nedenini bütünleştirici psikoloji perspektifinden yorumlaması sıra dışıdır ve dikkat etmemiz gerekir.
Aydınlanmanın bilinç dünyasında ortaya çıktığını ve çaba sarf edildiğini anlayabiliriz ancak sağlıklı bir kişiliğe sahip bir insanın karakterini ve davranışlarının yeniden doğuşu bilinçaltı dünya ile yakından bağlantılıdır, bu nedenle bunu kolayca anlayamazsınız. Bu nedenle, bunu göz ardı ederseniz, o kişi aydınlanmış olsa bile her zaman çökme riskiyle karşı karşıyadır.
Freud (S. Freud), insan zihnini bilinç (conscious), ön bilinç (preconscious) ve bilinçaltı (unconscious) olarak, farkındalık düzeyine göre üç kategoriye ayırmıştır.
Bilinçaltı, insan zihninin en derin ve en önemli kısmıdır ve kişinin davranışlarını anlamak için bir ipucudur. Bilinç bölgesinin dışında kalan bilinçaltı (unconscious), ruh dünyasının çoğunu kaplar ve insan davranışlarını yönetir ve davranış yönünü belirler (Danışmanlık Sözlüğü, 2016). Korku, şiddet dürtüsü, akılcı olmayan istekler, müstehcen arzular, bencillik, utandırıcı deneyimler vb. buna dahildir.
İnsan davranış modellerinin %95’inin bizim bilinçaltımız (duygusal beyin) ve bilinçaltımız (hayatta kalma beyni) tarafından yönlendirilmesi, davranış modellerinin sadece %5’inin bilinç (akıl beyni) tarafından yönlendirilmesi şaşırtıcı.
Bilinçaltı her şeyi olduğu gibi kabul etme alışkanlığına sahiptir. Olumlu sözler olsun olumsuz sözler olsun fark etmez. Belirli bir işte kendinize başarılı olabileceğinizi söylemeye devam ederseniz, başarılı olma olasılığınız daha yüksektir. Bilinçaltı bağımsız olarak düşünmez veya çıkarımda bulunmaz. Bilincin verdiği emirleri alır ve buna itaat eder.
İnsan faaliyetlerinin %95’i bilinçaltı tarafından yönetiliyorsa, bilinçaltının (unconscious mind) öğrenmede nasıl kullanılabileceği önemli bir görev haline gelir. Bir şeyi değiştirmek veya bir hedefe ulaşmak için bilinç ve bilinçaltının iş birliği şarttır. Bilinçaltının güçlü gücünü bilinçle birleştirerek (senkronize ederek) kendi hayatımızı kontrol edebilir ve istediklerimizi elde edebiliriz. Aslında, bilinçaltının nasıl çalıştığını anlamak bile öğrenmemizi ve hayatımızı büyük ölçüde değiştirebilir.
Matta İncili 7. Bölüm
7. “İsteyin, size verilecektir. Arayın, bulacaksınız. Kapıyı çalın, size açılacaktır.
2024. 6. 20 참길 정리
Son Sözler
İnsan olgunlaşma sürecinde ortaya çıkan eksiklik durumunu bütünleştirici psikoloji perspektifinden görmek önemlidir. Ne kadar aydınlanmış olursa olsun, insan bilinçaltı dünyasında gizli olan açgözlülük, yaralar vb. çözülmezse, o kişi her zaman tökezleyebilir. Bu anlamda, her birimizin kendi bilinçaltında saf olmayan şeyler olup olmadığını kontrol etmeli ve bunları düzeltmeliyiz.
Bu, ‘gerçek ve ruhla yapılan ibadet yaşamı’ yaşamaktır. Pavlus’un bahsettiği ‘kutsallaştırılmış yaşam’ için temel olacaktır. İsa’nın su ve ruh vaftiziyle yeniden doğmamız gerektiğini, ‘Tanrı’nın krallığına’ girebilmemiz için söylediğini hatırlamalıyız.