참길

Dünya genelindeki çatışma ve karşıtlık sancısı, bunun için bir çözüm var mı?

  • Yazım Dili: Korece
  • Baz Ülke: Tüm Ülkelercountry-flag
  • Diğer

Oluşturulma: 2025-07-13

Güncelleme: 2025-07-13

Oluşturulma: 2025-07-13 13:22

Güncelleme: 2025-07-13 13:35


  • Çatışma çağında, Wonhyo Rahibin 'Hwajaeng (和諍)'inden yol bulmak
  • Çatışmaları çözmek için Tanrı Sözünün kılıcına ihtiyaç var





İnsanlık tarihinde en gelişmiş bilimsel madde medeniyetinin tadını çıkardık ve kapitalizm gelişti, ancak bölge, sınıf, nesil, ırk ve uluslar arasındaki çatışmalar azalmıyor, daha da artıyor. İnsanların doymak bilmeyen hırsları nedeniyle dünya, yeto'dan (穢土, kirli toprak veya dünya) kurtulamıyor.

Sadece Kore toplumu değil, tüm dünya çatışma ve karşıtlığın acısını çekiyor ve insanlığın kaybının hızını artırıyor. 1400 yıl önce ‘Hwajaeng (和諍)’ aracılığıyla uzlaşma ve birlikte yaşam öneren Rahip Wonhyo'nun öğretileri özleniyor.

Hwajaeng (和諍) ile birlikte Rahip Wonhyo'nun aktardığı öğretiler, ‘Hiçbir şeye takılmayan bir özgür insan olun’ şeklindeydi, bu da ‘Müdafaa düşüncesi (無碍思想)’dir.

(Kaynak: Budist Gazete (http://www.ibulgyo.com) Lee Seong-soo muhabiri, 27 Haziran 2024)



‘Hwajaeng (和諍) düşüncesi (思想)’ tüm tartışmaları uyuma dönüştürmeyi amaçlayan bir Budist doktrinidir. ‘Hwajaeng’ Kore Budizminin en büyük özelliğidir ve kökenleri Silla'dan Wonkwang ve Jajang'a kadar uzanır ve Üç Krallığın Birleşmesinden önce ve sonraki dönemde ‘Wonhyo’ tarafından tamamlanmıştır.
(Kaynak: https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064858 )



Dünya genelindeki çatışma ve karşıtlık sancısı, bunun için bir çözüm var mı?

Japonya'nın Kyoto şehrindeki Kozan-ji Tapınağı'nda bulunan Wonhyo Büyük Rahip'in portresinin bir kopyası (Fotoğraf=Yonhap Haber)


Rahip Wonhyo (MS 617~686), soyadı Seol (薛) olan, Silla'daki tanınmış rahiplerden biridir. Koreliler tarafından neredeyse herkes tarafından bilinecek kadar ünlüdür.

Rahip Wonhyo'nun 'Hwajaeng' düşüncesinin vurguladığı gibi, 'Buda'nın iradesinin son derece adil olduğunu sergileyerek, yüz farklı iddiayı uyum içinde birleştirir (開佛意之至公, 和百家之異諍).’ Yani, Budist düşüncesi Konfüçyüsçülük ve Taoizm gibi çeşitli düşünceleri birleştirebilir. Bu nedenle, farklı kültürlere sahip olmak diyalog ve entegrasyonun imkansız olduğu anlamına gelmez. Kültür (文化), ancak alışveriş (交流) yoluyla gelişebilir ve iletişim (疏通) yoluyla birbirini tanıyabilir.

(Kaynak: https://www.nocutnews.co.kr/news/5395427, Wei Xenlong (喻顯龍), Şanghay (上海) Yabancı Diller Üniversitesi Küresel Medeniyet Araştırmaları Enstitüsü Tam Zamanlı Araştırmacısı, 17 Ağustos 2020)




Kore tarihi (韓國史) çalışırken, 1400 yıl önceki Birleşmiş Silla döneminden Rahip Wonhyo'yu hatırlamak gibi görünüyor. Onun savunduğu 'Hwajaeng (和諍) düşüncesi (思想)', sadece günümüz Kore Cumhuriyeti toplumu için değil, aynı zamanda yurt dışında cepheler arasında yaşanan şiddetli çatışmalar için de önemli çıkarımlar taşımaktadır.

Bugüne kadar, Hristiyanlık, Budizm ve İslam dünyadaki insanları etkiledi, ancak çatışmalar arttı ve Rusya-Ukrayna, İran-İsrail savaşları ve Çin-ABD arasındaki ticaret savaşı derinleşiyor.

Dini bir bakış açısıyla, doktrin (敎理) sözleri insanın ruhunu (魂), yani düşüncelerini ve duygularını etkileyebilir, ancak sonuç olarak insanın bilinçaltında (無意識) yer alan insanın doğasını (本性) etkileyemez.


‘Freud’ insan zihnini bilinç, bilinç öncesi ve bilinçaltı olarak ayırdı ve kişilik yapısını id, ego ve süperego olarak açıkladı. İd, içgüdüsel arzulara (慾望) ve haz ilkesine göre hareket eder ve tamamen bilinçsizdir (無意識). Ego, gerçeklik ilkesine göre hareket eder ve bilinçaltı ile bilinci birbirine bağlar. Süperego, ahlaki standartları ve toplumsal normları yansıtır ve bilinçaltı baskının ana kaynağıdır.
(Kaynak: Bandi News (https://www.bandinews.com. 09 Ocak 2025)



Bu, her dinin (宗敎) doktrininin (敎理) bir sınırı (限界) olduğunu gösterir. Bunu çözmek için, canlı olan ve herhangi bir iki ağızlı kılıçtan daha keskin olup, iliği ve ciğerleri delebilen insanın zihninde beslediği düşünceleri ve niyetleri ortaya çıkaran Tanrı Sözü'ne (İbraniler 4:12) ihtiyaç vardır.


  İbraniler 4. Bölüm
12. Tanrı'nın sözü canlıdır ve etkilidir; iki ağızlı kılıçtan daha keskindir; ruhu ve canı, eklemleri ve iliği birbirinden ayırır. Yüreğin düşüncelerini ve eğilimlerini yargılar.


Kutsal Yazıları özümserken ve bu sözlere göre hareket ederken, yeniden doğmuş bir yaşam yaşayabiliriz, bu seviyeye ulaştığımızda, Rahip Wonhyo'nun savunduğu Hwajaeng (和諍) düşüncesi (思想) gerçekleşecek ve insanların kalplerine huzur ve neşe dolacak olan Tanrı'nın krallığı (Romalılar 14:17) kurulacaktır.


  Romalılar 14. Bölüm
17. Çünkü Tanrı'nın egemenliği yeme içme değil, Kutsal Ruh'ta doğruluk, barış ve sevinçtir.


13 Temmuz 2025 Gerçek Yol

Yorumlar0