ความเสื่อมของลัทธิจักรวรรดินิยม, สติปัญญาในการเอาชนะผลข้างเคียงของทุนนิยมและประชาธิปไตย

(ที่มา: Jungang Ilbo] https://www.joongang.co.kr/article/25365032)

"ความจริงอันไม่สะดวกที่ถูกเปิดเผยโดยการควบคุมตัวในรัฐจอร์เจีย"
แม้ว่าชาวเกาหลีกว่า 300 คนที่ถูกจับกุมและควบคุมตัวในโรงงานร่วมทุนของ Hyundai Motor Group-LG Energy Solution ในรัฐจอร์เจียของสหรัฐอเมริกาจะกลับบ้านอย่างปลอดภัยแล้ว แต่บาดแผลก็ยังคงอยู่ลึก ชายคนหนึ่งจาก LG Energy Solution ที่เดินทางไปสหรัฐอเมริกาเพื่อแก้ไขสถานการณ์กล่าวว่า "บรรยากาศในที่เกิดเหตุนั้นน่าสลดใจ" (ที่มา:https://www.joongang.co.kr/article/25367472, Jungang Ilbo, 17 กันยายน 2025)

มุมมองทางพระคัมภีร์เกี่ยวกับความเสื่อมของจักรวรรดินิยม
แม้ว่าพระคัมภีร์จะไม่ได้สนับสนุนจักรวรรดินิยมโดยตรง แต่มีบางส่วนที่อธิบายถึงการขยายดินแดน เช่น การพิชิตคานาอันในพันธสัญญาเดิม ซึ่งถูกตีความผิดว่าเป็นมุมมองแบบจักรวรรดินิยม หรือใช้คำสั่งที่ยิ่งใหญ่เพื่อเผยแพร่ข่าวประเสริฐไปทั่วโลกเพื่อนำไปสู่การขยายดินแดนเพื่อทำให้จักรวรรดินิยมเป็นไปตามเหตุผล ในทางกลับกัน ข่าวสารพื้นฐานของพระคัมภีร์เน้นย้ำถึงสันติภาพและความรักและการอยู่ร่วมกันของทุกชาติ และระบุอย่างชัดเจนว่าการปกครองและการรุกรานแบบจักรวรรดินิยมไม่ใช่พระประสงค์ของพระเจ้า

มุมมองทางพระคัมภีร์เกี่ยวกับทุนนิยมและประชาธิปไตย
จากมุมมองทางพระคัมภีร์ ทุนนิยม (資本主義) เป็นระบบเศรษฐกิจ (經濟) ที่มีลักษณะเฉพาะคือการแสวงหาผลกำไร (利潤追求) และการแข่งขัน (競爭) เมื่อไม่สอดคล้องกับหลักการทางศีลธรรมในพระคัมภีร์ ก็สามารถนำไปสู่ลัทธิวัตถุนิยม (萬能主義) ความยากจน (貧困) และความไม่เท่าเทียมกัน (不平等)
ประชาธิปไตยเป็นระบบการเมืองที่เน้นย้ำถึงเสรีภาพส่วนบุคคล (自由) และการมีส่วนร่วมทางการเมือง (政治) และจากมุมมองทางพระคัมภีร์ สามารถใช้เป็นวิธีการในการตระหนักถึงระเบียบสร้างสรรค์ของพระเจ้าและความรักเพื่อนบ้าน แต่ก็ต้องใส่ใจกับการต่อสู้เพื่ออำนาจในโครงสร้างทางการเมืองด้วย
คริสเตียน (基督敎人) ควรตระหนักถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในระบบทุนนิยมและประชาธิปไตยอย่างมีวิจารณญาณ และควรทำงานเพื่อส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคม (社會) และความดี (善) ต่อชุมชนโดยอิงจากคุณค่าทางพระคัมภีร์ (聖經)

ทัศนคติและบทบาทของปัญญาชนที่ตื่นตัว
ในศตวรรษที่ 21 เรากำลังประสบกับผลข้างเคียงของทุนนิยมและประชาธิปไตย และใบหน้าที่แท้จริงของจักรวรรดินิยมที่พยายามทำให้สิ่งเหล่านี้เป็นจริง

• มาเรียนรู้และปฏิบัติผ่านประวัติศาสตร์และคำสอนที่แท้จริง

เมื่อพิจารณาคำสอนในพระธรรมฮีบรูบทที่ 11 ในพันธสัญญาใหม่ เราสามารถมองเห็นได้ว่าตลอด 2,000 ปีที่ผ่านมาจักรวรรดินิยม ทุนนิยม และประชาธิปไตยที่มนุษย์สร้างขึ้น นั่นคือ อำนาจของชาติในเนื้อหนัง สสาร ฯลฯ เป็นคำเตือนและคำเตือน
เมื่อคุณรู้เรื่องนี้ มันคือคำตรัสของพระเจ้าผู้ทรงสร้างผ่านคำสอนที่แท้จริงเพื่อการฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ (人間 本性) และชีวิตที่แท้จริง

หากคุณดูอย่างละเอียดและเรียนรู้คำสอนที่แท้จริงผ่านพระคัมภีร์และเข้าใจสิ่งนี้ คุณสามารถก้าวไปสู่อนาคตที่น่าปรารถนาได้
เราสามารถเรียนรู้ผ่านประวัติศาสตร์ได้ว่ามีข้อจำกัดในการที่มนุษย์สร้างจักรวรรดินิยมและดำรงอยู่ด้วยอำนาจและทุน (資本) อย่างไรก็ตาม มนุษย์ยังคงเดินในเส้นทางแห่งการบูชาไอดอล (偶像) ที่ให้คุณค่าสูงสุดแก่อำนาจและสสารเนื่องจากความโลภ (貪慾) ที่ทำซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ความไม่เท่าเทียมกันและการล่มสลายของชุมชนปรากฏขึ้นเป็นผลข้างเคียงของทุนนิยมและประชาธิปไตย ทำให้ความเป็นมนุษย์ (人間性) ถูกเคารพ (尊重) และคุณค่า (價値) ของสิ่งนั้นสูญเสียไป นี่คือความผิดพลาดซ้ำๆ ที่เกิดขึ้นจากการแสวงหาสิ่งที่มองเห็นได้เท่านั้น เช่น ในพระธรรมฮีบรูบทที่ 11

ฮีบรู 11
3. โดยความเชื่อ เราเข้าใจว่าโลกถูกสร้างขึ้นโดยพระวจนะของพระเจ้า เพื่อว่าสิ่งซึ่งมองเห็นได้นั้นมิได้เป็นสิ่งซึ่งเกิดจากสิ่งซึ่งปรากฏ (Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.)

วินสตัน เชอร์ชิล (Winston Leonard Spencer-Churchil, 1874~1965, นายกรัฐมนตรีอังกฤษที่ 61) กล่าวว่า ‘ชาติที่ลืมอดีตของตนไม่มีอนาคต’ เช่นเดียวกับคำคมของเขา มนุษย์ควรตระหนักถึงพระประสงค์และจุดประสงค์ของพระเจ้าผู้ทรงสร้างมนุษย์ผ่านประวัติศาสตร์ของพระคัมภีร์

• มาเป็นคนที่สามารถมีความหวังสำหรับอนาคต
  
  
  
  

ตัณหาของเนื้อหนัง (肉身) ตัณหาของตา (眼目) และความเย่อหยิ่งในชีวิต (爾生) อาจเป็นสัญชาตญาณของมนุษย์ แต่ก็จะยังคงอยู่ในใจของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง ความโลภ (貪慾) เหล่านี้ทำให้เกิดความอิจฉาริษยาและการอิจฉาในหมู่ผู้คน
ดังนั้น ความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องจึงปรากฏให้เห็นระหว่างครอบครัวและชุมชน และอาจเกิดขึ้นระหว่างสังคมและประเทศต่างๆ นำไปสู่การแบ่งแยก (分裂) ระหว่างชนชั้นทางสังคมและก่อให้เกิดสงคราม (戰爭) ระหว่างประเทศ

การแสดงออกว่า ‘ใจของมนุษย์นั้นทุจริตอย่างยิ่ง’ หมายถึงการเน้นย้ำว่าใจของมนุษย์นั้นเท็จและมีความผิดบาป (罪惡) อย่างมาก และทุจริต (腐敗) ต่อพระพักตร์พระเจ้า (เยเรมีย์ 17:9) นี่แสดงถึงแนวคิดทางเทววิทยาที่ธรรมชาติของมนุษย์ได้ล้มลง (墮落) ไม่ถูกต้องทั้งทางศีลธรรมและจริยธรรม และไม่สามารถฟื้นฟูความชอบธรรมและความรักได้ด้วยตนเอง

พระเจ้าตรัสว่า ‘จงบริสุทธิ์เพราะเราบริสุทธิ์’ (เลวี 11:44, 19:2) พระเจ้าคงมีพระประสงค์ว่ามนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างควรกลับมาหาพระเจ้าและฟื้นฟูธรรมชาติของพวกเขา (本性)

สวรรค์ (天國, The kingdom of God) หากเราฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้า นั่นคือ ความชอบธรรม (義) เราจะสามารถเพลิดเพลินไปกับสันติภาพ (平和) และความสุขได้อย่างเป็นธรรมชาติ และสวรรค์นี้อยู่ในใจของเรา (โรม 14:17~19)

โรม 14
17 เพราะว่าแผ่นดินของพระเจ้าไม่ใช่การกินและการดื่ม แต่คือความชอบธรรม สันติสุข และความชื่นชมยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์
18 เพราะว่าผู้ที่รับใช้พระคริสต์ด้วยวิธีนี้ก็เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและเป็นที่ยอมรับของมนุษย์
19 ฉะนั้น ขอให้เราทั้งหลายมุ่งมั่นที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สันติสุข และเสริมสร้างกันและกัน

คนฉลาดจะพยายามให้ราชอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในใจของตนเอง พร้อมกับพยายามส่งเสริมสันติภาพกับสมาชิกในชุมชน และนำหน้าในการเสริมสร้างซึ่งกันและกัน นี่เป็นเช่นเดียวกับผู้นำประเทศที่ปกครองประเทศด้วยทัศนคตินี้ และหากประเทศต่างๆ ดำเนินการทูตด้วยใจเช่นนี้ ทั่วโลกก็จะสามารถเพลิดเพลินกับสันติภาพพื้นฐานได้

แนวคิดในการปกครองของแดนกุน (檀君) คือ Hongik Ingan (弘益人間) ซึ่งหมายถึงการทำประโยชน์ให้โลกแก่มนุษยชาติ และเป็นแนวคิดที่ปรากฏในเทพนิยายเกี่ยวกับการก่อตั้งเกาหลีโบราณ (古朝鮮) และใช้เป็นแนวคิดทางการศึกษา (敎育) ของสาธารณรัฐเกาหลี (大韓民國) ในปัจจุบัน แนวคิดนี้ไม่เพียงแต่เป็นประโยชน์ต่อปัจเจกบุคคลเท่านั้น แต่ยังมุ่งมั่นที่จะบูรณาการ (統合) และความเจริญรุ่งเรือง (繁榮) ของสังคมทั้งหมดและมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุคุณค่าสากล (普遍的) ของมนุษยชาติ (人類)

ถึงเวลาแล้วที่ปัญญาชนที่ตื่นตัว (知性人) จะก้าวไปข้างหน้าเพื่อปฏิบัติตามคุณค่าสากลเหล่านี้ของมนุษยชาติ สิ่งนี้จะช่วยให้สาธารณรัฐเกาหลี (大韓民國) และชนชาติเกาหลี (韓民族) สามารถสร้างผลกระทบเชิงบวกต่อโลกได้ นอกจากนี้ การปฏิบัติและทิศทางเหล่านี้จะต้องเป็นความจริง (實像) ที่เราหวัง (ฮีบรู 11:1, 6)

ฮีบรู 11
1 ความเชื่อคือหลักประกันในสิ่งที่เราหวังไว้ เป็นหลักฐานของสิ่งที่เรามองไม่เห็น (Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.)
6 แต่ถ้าไม่มีความเชื่อแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย เพราะว่าผู้ที่จะมาหาพระเจ้าต้องเชื่อว่าพระองค์ทรงดำรงพระชนม์อยู่ และพระองค์ทรงเป็นผู้ประทานบำเหน็จแก่ผู้ที่แสวงหาพระองค์

21 กันยายน 2025 Chamgil

https://www.youtube.com/watch?v=Rpyhcinw0E0

คลื่นแห่งการสรรเสริญที่ครอบคลุมบราซิล คำสารภาพที่น่าประทับใจของนักบุญหลายแสนคน l Way Maker l ผู้สร้างทาง l jeremy riddle (feat. Priscilla Alcantara)