![translation](https://cdn.durumis.com/common/trans.png)
Это сообщение переведено AI.
Выбрать язык
Текст, резюмированный ИИ durumis
- Просветление - это явление, которое происходит в сознательном мире, но для настоящих изменений необходимо изменить бессознательный мир, и для этого важно решить проблемы, скрытые в бессознательном, такие как жадность, травмы и т.д.
- Кен Уилбер утверждает, что просветление не гарантирует полной зрелости человека, и подчеркивает изменения в бессознательном мире наряду с просветлением, что означает, что духовный опыт сам по себе не может решить сущностные проблемы человека.
- Бессознательное управляет большей частью поведения человека, оно принимает как положительную, так и отрицательную информацию, влияя на действия, поэтому изменение бессознательного может позитивно изменить жизнь.
- «Просветление» проявляется в мире сознания, но для «перерождения» необходимо изучить мир бессознательного и решить эти проблемы, чтобы достичь психологической целостности как человек.
- Кен Уилбер (США, психолог) после знакомства с «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы увлекся восточно-западной философией и понял, что духовный опыт не гарантирует психологической полноты, проведя десятки лет в странах Восточной Азии, включая Корею, в прямом общении с практикующими, монахами и духовенством.
Просветление решает все проблемы? Что нужно делать вместе с просветлением! | Совместный проект 휴심정 и Plato Academy «Интервью с зарубежными духовными деятелями» Интервью с Кеннетом Уилбером, гуру интегративной психологии 1
Многие из тех, кто утверждает, что они просветлены или пережили духовный опыт, имеют много личных проблем, особенно в сфере секса и денег. Как вы узнали, что духовный опыт не гарантирует психологическую полноту?
Я понял это, проведя десятки лет в глубоких горах Кореи, общаясь с бесчисленными монахами и практикующими, духовенством, а также путешествуя по Индии, Непалу, Китаю, Тибету, встретив бесчисленное количество высокопоставленных монахов.
Никодим, фарисей и лидер евреев, увидев чудеса, совершаемые Иисусом, считал его учителем, посланным от Бога. Поздно ночью он пришел к Господу, чтобы получить от него наставления, которые могли бы дополнить его знания. Но Иисус хотел открыть ему другую тему. Это была фундаментальная истина: «Кто же может войти в Царство Божие?». Кто же может войти в Царство Божие? Рожденный от плоти не может войти (Ин. 3:1-8).
Иисус ответил, что может войти только тот, кто переродился.
Может войти только тот, кто родился от Духа. Новое рождение как дитя Божье происходит тогда, когда человек, покаявшись в грехах, полагаясь на заслуги Иисуса Христа, крестится водой и получает печать Святого Духа. О таком человеке, преобразованном водой и Духом, Библия говорит как о «новом творении» (2 Кор. 5:17).
Итак, кто думает, что стоит, смотри, чтобы не упасть (1 Кор. 10:12).
От Матфея 7 глава
13. «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущий в погибель, и многие идут ими.
14. Потому что тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его».
Даже если человек практикует, видит, читает и осваивает слова истины жизни, и получает просветление, плоды проявляются в его характере и поступках.
В христианстве, как и в других религиях, часто можно наблюдать, как лидеры, сохраняя первоначальный настрой, следуя этому пути, достигая определенной вершины, практически разрушаются из-за скандалов, связанных со славой, властью, деньгами и сексом.
Кен Уилбер (Ken Wilber) объясняет просветление и перерождение с точки зрения интегративной психологии. В приведенном выше отрывке из Библии говорится, что даже если человек получил спасение Господа, вопрос о плодах Святого Духа является отдельным, и этот путь настолько труден, что Иисус назвал его узким путем и предупреждал: «Если вы стоите, берегитесь, чтобы не упасть».
Кен Уилбер, говоря о просветлении, но не достижении совершенной личности, дает уникальное и интересное с точки зрения интегративной психологии объяснение, на которое стоит обратить внимание.
Просветление проявляется в мире сознания, где мы видим практики, но перерождение, свойственное человеку с здоровым характером, тесно связано с миром бессознательного, что трудно понять. Поэтому, если мы игнорируем это, то даже достигнув просветления, этот человек может в любой момент рухнуть.
Зигмунд Фрейд (S. Freud) разделил человеческую психику на сознание (conscious), предсознание (preconscious) и бессознательное (unconscious) в зависимости от уровня осознания.
Бессознательное — это самая глубокая и важная часть человеческого разума, которая дает ключ к пониманию поведения человека. Бессознательное (бессознательное), находящееся за пределами области сознания, занимает большую часть психического мира и управляет человеческим поведением, определяя направление действий (Словарь психологии, 2016). К нему относятся страх, импульсивность насилия, нерациональные желания, сексуальные желания, эгоизм, стыдные переживания и т.д.
Удивительно, но 95% поведенческих моделей человека обусловлены (driven) нашим подсознанием (эмоциональный мозг) и бессознательным (мозг выживания), а только 5% поведенческих моделей обусловлены (driven) сознанием (рациональный мозг).
Бессознательное имеет привычку воспринимать все буквально. Как положительные, так и отрицательные слова. Если вы будете постоянно говорить себе, что добьетесь успеха в чем-то конкретном, то вероятность реального успеха увеличится. Бессознательное не мыслит и не рассуждает самостоятельно. Оно подчиняется командам сознания.
Если 95% человеческой деятельности обусловлено бессознательным, то важным вопросом становится то, как бессознательный разум (unconscious mind) можно использовать в обучении. Для того, чтобы что-то изменить или достичь цели, необходимо сотрудничество сознания и бессознательного. Соединяя (синхронизируя) мощь бессознательного с сознанием, мы можем контролировать свою жизнь и достигать желаемого. На самом деле, простое понимание того, как работает бессознательное, может радикально изменить наше обучение и жизнь.
От Матфея 7 глава
7. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и откроют вам.
2024. 6. 20 참길 정리
Послесловие
Важно развивать способность смотреть с точки зрения интегративной психологии на несовершенное состояние человека, обусловленное процессом его созревания. Независимо от того, насколько человек просветлен, если он не преодолеет скрытые в бессознательном мире человека жадность, травмы и т.д., он может в любой момент потерпеть неудачу. В этом смысле, каждому человеку следует проверить, нет ли в бессознательном что-то нечистого, и стремиться исправить это.
Это жизнь, посвященная поклонению «истине и духу», и основа для жизни, о которой говорил апостол Павел, — «жизни освящения». Нам следует помнить слова Иисуса о том, что, чтобы войти в «Царство Божие», необходимо переродиться через крещение водой и Духом.