Это сообщение переведено AI.
Выбрать язык
Текст, резюмированный ИИ durumis
- В статье приводятся примеры, иллюстрирующие реальность, когда молодые люди, выезжающие за границу в эпоху глобализации 21 века, адаптируясь к западной культуре, сталкиваются с путаницей, вызванной различиями в восточных ценностях, приводятся слова бывшего тренера Ча Бомгын и примеры кризиса идентичности у детей иммигрантов.
- В статье подчеркивается важность обучения детей корейской культуре и идентичности со стороны родителей, утверждая, что это поможет молодому поколению расти здоровым и гармоничным образом.
- В статье показаны трудности, с которыми сталкивается молодое поколение в эпоху глобализации, чтобы сохранить корейскую культуру и идентичность, одновременно адаптируясь к новой среде, и подчеркивается важность домашнего образования.
XXI век — это эпоха глобализации, время, когда молодые люди выходят за рубеж
Бывший главный тренер сборной по футболу Чха 0гын недавно высказался о скандале, разгоревшемся в сборной. Он сказал, что для преодоления конфликта между поколениями важна роль взрослых. «Мне и родителям Ли Кан-ина нужно получить наказание», — заявил Чха. «В Европе нет понятия старшинства, все равны, и не считается чем-то необычным, когда игроки высказывают свои требования тренерскому штабу», — добавил он. «Молодые игроки, которые долгое время жили в Европе, невольно усваивают культуру, которую они пережили». «В настоящее время корейский футбол переживает важнейший период, когда к культурным различиям между Востоком и Западом добавился разрыв между поколениями», — сказал он. «Атмосфера может быть непонятна, но мир меняется».
«Восточная скромность и самопожертвование, а также чувство ответственности, которое несет на себе игрок сборной Южной Кореи, могут показаться устаревшими и бесполезными. Но восточные человеческие отношения — это оружие и ценность, которое мы естественным образом наследуем», — сказал он. «Это ключ к тому, чтобы Пак Джи-сон был любим в лучших клубах мира и добился успеха в своей карьере, а также мой личный секрет». «Я не прилагал усилий, чтобы задуматься об этом столкновении поколений, которое возникло в результате столкновения с другой культурой, и не учил этому. Я стар, и я думал, что могу отдохнуть. Теперь мне очень стыдно», — добавил он.
В заключение он сказал: «Родители, которые сейчас здесь, должны задуматься о том, что должны делать взрослые. Прежде всего, нужно подумать о том, что важно для успешного будущего наших детей, для их по-настоящему успешного будущего».
(Источник: Чха Бомгын: «Родители Ли Кан-ина и я должны быть наказаны… К счастью, Сон Хынмин — капитан» (daum.net) Мун Джиен, «Чосон Ильбо», 2024. 2. 29)
В XXI веке южнокорейская молодежь выходит за рубеж, сталкиваясь с трудностями из-за незнакомой культуры, языка и т. д. С течением времени они неосознанно усваивают западную индивидуальную и горизонтальную культуру. В то же время они испытывают замешательство, так как их самоидентификация, то есть корейские чувства и культура, смешиваются в них.
Если вы посмотрите на детей, эмигрировавших в США, вы увидите разницу между теми, кто учился у родителей дома о важности родного языка, культуры, истории, и теми, кто этого не делал. Дети иммигрантов, которые были обучены, пренебрегая корейской самоидентификацией, чтобы попасть в белое общество по желанию родителей, незаметно сталкиваются с двойным кризисом самоидентификации, когда становятся взрослыми.
Важно, чтобы человек рос здоровым и гармоничным образом, укрепляя свою самоидентификацию в своем внутреннем мире и адаптируясь к новой культуре и обществу, ведя альтруистичную жизнь. Это не так уж отличается от того, что подчеркивается в Библии. Восстановление святости, которая является атрибутом Божьих детей, послушание Слову и исполнение Его воли на этой земле — это Божья заповедь и обязанность.
Нельзя переоценить важность образования в семье по вопросам религии, истории, культуры, языка и т. д. Нынешнее поколение должно осознать это, стремиться к этому и делать это для следующих поколений.
1.03.2024 г. Чамгиль