XXI век – это эпоха глобализации, время, когда молодые люди выходят на международную арену
Чха Бум Кын, бывший тренер национальной сборной по футболу, недавно высказался о недавних слухах о разногласиях в команде. Он подчеркнул, что в разрешении конфликта поколений важна роль старшего поколения, сказав: «Родителям Ли Кан Ина и мне нужно получить розги». Чха Бум Кын продолжил: «В Европе нет понятия старшинства или уважения к старшим, все считаются коллегами, и выражение собственного мнения тренерскому штабу не считается чем-то необычным». «(Молодые футболисты, проживавшие в Европе) не могут не усваивать и подражать культуре, с которой они столкнулись», – добавил он. Далее он отметил: «Сейчас корейский футбол переживает важный период, когда к различиям между восточной и западной культурами добавляется еще и разрыв между поколениями». «Это непростая для понимания атмосфера, но мир меняется», – сказал он.
Далее он продолжил: «Восточная скромность и самопожертвование, или ответственность как игрока национальной сборной Кореи, могут восприниматься как старомодные и бесполезные вещи. Но восточные человеческие отношения – это наше естественное наследие, наши достояние». «Это секрет, благодаря которому Пак Джи Сонг снискал любовь в ведущих клубах мира и успешно завершил карьеру, а также мой собственный секрет», – сказал он. Чха Бум Кын продолжил: «Мы не проявили должной активности в решении проблемы трений между поколениями, которые пережили другую культуру». «Я уже стар, и мне пора отдохнуть, так я думал. Сейчас мне очень стыдно за это», – добавил он.
В заключение он добавил: «Теперь родителям, которые здесь присутствуют, нужно задуматься о том, что должны делать взрослые». «Прежде всего нужно подумать о том, что важно для достойного и подлинного успеха наших детей», – сказал он.
(Источник: Чха Бём Кын: «Родители Ли Кан Ина и я должны получить розги… Хорошо, что Сон Хын Мин – капитан» (daum.net) Чосон Ильбо, Мун Джи Ён, 2024. 2. 29)
В XXI веке корейская молодежь стала чаще выезжать за границу, сталкиваясь там с трудностями, связанными с непривычной культурой и языком. Со временем, сами того не замечая, они начинают усваивать западную индивидуалистическую и горизонтальную культуру. В то же время они испытывают замешательство, когда их собственная идентичность, то есть корейские чувства и культура, переплетаются внутри них.
Если посмотреть на детей, эмигрировавших в США, можно увидеть разницу между теми, кто в семье от родителей учит родной язык, культуру и историю, сохраняя при этом корейскую идентичность, и теми, кто этого не делает. В случае с детьми эмигрантов, которые по желанию родителей получили образование, игнорирующее корейскую идентичность для интеграции в белое общество, впоследствии, уже будучи взрослыми, они незаметно сталкиваются с двойной путаницей в вопросе своей идентичности.
Для здорового и гармоничного развития человека важно, чтобы он, сохраняя прочную внутреннюю идентичность, адаптировался к новой культуре и обществу, ведя при этом альтруистичный образ жизни. Это не сильно отличается от того, что подчеркивается в Библии (Священном Писании). Для детей Божьих восстановление святости, присущей Богу, послушание Слову Божьему и исполнение Его воли на земле – это Божья заповедь и долг.
Важно как можно чаще подчеркивать значение образования в семье в области религии, истории, культуры и языка. Нынешнему поколению родителей необходимо осознать это, приложить усилия и воплотить это в жизнь ради будущего поколения.
2024. 3. 1 Чхамгиль
Комментарии0