Trybunał Konstytucyjny "wyrok w sprawie impeachmentu prezydenta Jun Seok-yeola 4 kwietnia o godzinie 11:00"
Trybunał Konstytucyjny poinformował, że 4 kwietnia wyda decyzję w sprawie odwołania lub przywrócenia do pełnienia obowiązków prezydenta Jun Seok-yeola.
Od momentu wszczęcia procesu impeachmentu prezydenta Yuna 14 grudnia ubiegłego roku minęło 111 dni. Wyrok zapadnie po 38 dniach od zakończenia rozprawy 25 marca i rozpoczęcia obrad sędziowskich.
(https://imnews.imbc.com/news/2025/society/article/6701825_36718.html)
W społeczeństwie Republiki Korei (大韓民國) pojawiły się oznaki głębokiego rozłamu (分裂), zwiastujące upadek państwa.
Jeżeli 4 kwietnia Trybunał Konstytucyjny (憲法裁判所) orzeknie o odwołaniu prezydenta (罷免), to pomimo chwilowych turbulencji, nastąpi powrót na drogę naprawy. Jednakże, jeżeli wyrok będzie odrzucający (棄却) lub umarzający (却下), wiele osób przewiduje i obawia się zamieszek (騷擾) na skalę większą niż wydarzenia z 5 maja w Kwangju.
Od czasu incydentu z 3 grudnia związanego z wprowadzeniem stanu wyjątkowego (非常戒嚴) do ogłoszenia wyroku Trybunału Konstytucyjnego w sprawie impeachmentu prezydenta, obywatele byli świadkami manifestacji głębokiej korupcji (不淨腐敗), słabości i tchórzostwa elity oraz prowokacji (煽動) skrajnie prawicowych (極右) sił pseudoreligijnych, które pozostawały w milczeniu ze strony kościoła. Stało się to okazją do ujawnienia wstydliwych (恥部) aspektów Republiki Korei na arenie międzynarodowej.
Co tak naprawdę stanowi definicję (定義) sprawiedliwości i zdrowego rozsądku (常識)? Nadeszła era samokrytyki (自省) i refleksji (苦悶).
W Starym Testamencie, w czasach króla Achaba z północnego królestwa Izraela (panował w latach 874-853 p.n.e.), królowa Jezebel (córka króla Sydonu Etbaala) porzuciła przykazania Jahwe (Jahwe, Boga) i oddawała cześć Baalowi, oddając się rozpuście. Interweniowała w politykę i traktowała jako wroga proroka Eliasza (Elijah), który krytykował jej postępowanie, usiłując go zabić.
Pierwsza dama państwa była pochłonięta magią (呪術) i wykorzystywała ją w polityce, próbując ukryć wszystko za pomocą podstępu. W Biblii oszustwo utożsamiane jest z szatanem (Satan). Jeżeli ktoś jest kontrolowany przez szatana, nieuchronnie staje się istotą złą (邪惡). Dlatego też, istnienie szatana jest czymś, czego przeciętny człowiek nie jest w stanie zrozumieć i przeciwstawić się temu za pomocą zwykłego rozumowania (常識).
Koreański kościół (交會) przez długi czas był pochłonięty materialnym wzrostem, oddalając się od prawdy o świetle i życiu, w związku z czym nie spełniał swojej roli latarni. To umożliwiło rozkwit sił ciemności i szatana. Ludzkie serca są z natury zepsute, więc bez uzbrojenia się w słowo życia, zawsze istnieje ryzyko zepsucia i ulegnięcia pokusom (誘惑) sił ciemności.
Zewnętrznie Republika Korei odniosła sukces gospodarczy, stając się jednym z dziesięciu największych mocarstw gospodarczych świata, ale wewnętrzny (內面) świat duchowy (精神) ludzi był zupełnie inny. Ci, którzy posiadali majątek, chcieli go chronić, a przedstawiciele polityki, sądownictwa i mediów, czyli osoby wpływowe, tworzyli układy, aby wzajemnie się chronić.
Ten stan wyjątkowy (非常事態) odsłonił te praktyki przed wszystkimi obywatelami. Pod pewnymi względami jest to szczęśliwy zbieg okoliczności.
W Liście do Efezjan w Nowym Testamencie (新約) czytamy:
Efezjan 6
12. Bo nasza walka toczy się nie przeciwko krwi i ciału, lecz przeciwko władzom, przeciwko potęgom, przeciwko władcom ciemności tego świata i przeciwko złemu duchowemu zastępom w przestworzach.
13. Dlatego weźcie na siebie pełną zbroję Bożą, abyście mogli stawić opór w dzień zły i po dokonaniu wszystkiego ostać się.
Interpretacja kryzysu (危機) w Republice Korei z duchowego (靈的) punktu widzenia i jego konfrontacja, a następnie wdrożenie wskazówek z Listu do Efezjan, byłoby mądrym (智慧) podejściem do rozwiązania tego kryzysu.
Dlatego też, pomimo mojej słabości (微弱), modlę się o miłosierdzie (긍휼히) i oczyszczenie (정결하게) dla Republiki Korei (大韓民國), narodu koreańskiego (韓民族) i kościoła koreańskiego, aż do całkowitego nawrócenia narodu izraelskiego do Mesjasza, aby mogły wywierać pozytywny (善한) wpływ na kraje całego świata.
Pod koniec ubiegłego roku miałem sen, a właściwie wizję (幻想). Prezydent Yun stał przed tablicą jako lektor w małym pokoju w szkole, a wokół niego siedziało wielu uczniów. Z ich głów unosiła się jednocześnie para w kierunku sufitu. Przypominało to parę unoszącą się z lokomotywy podczas ruszania lub przyspieszania.
Zinterpretowałem to jako wyjście ich dusz (靈魂). Pomyślałem, że być może po jakimś czasie ich panowanie (統治) dobiegnie końca.
Inną interpretacją jest porównanie do chwastów, takich jak dzikie winorośle, które latem intensywnie rosną, owijając się wokół innych roślin i drzew, pozbawiając je światła i sił witalnych, prowadząc do ich śmierci. Jednak pod koniec lata lub na początku jesieni siła chwastów słabnie. Dlatego często obserwuje się, że ludzie wykonują prace porządkowe, takie jak koszenie trawy, przed świętem Chuseok (음력 한가위).
Ponieważ w Republice Korei toczy się obecnie wojna duchowa (靈的 戰爭), należy modlić się (懇求) do Pana, aby złamał siłę szatańskich sił rządzących tym krajem. Po osłabieniu ich władzy, ludzie o zdrowym rozsądku w tym kraju będą się sprzeciwiać (抵抗) siłom zła, pokonując i eliminując je, dzięki czemu wszystko zostanie uporządkowane.
Republika Korei musi, niestety, wyciągnąć wnioski z zaniedbań w edukacji patriotycznej i historycznej w domach i społeczeństwie, a kościół powinien dokonać gruntownej pokuty (悔改).
1 kwietnia 2025 r. Cham Gil
Komentarze0