27 października to niedziela, w której obchodzimy 507. rocznicę reformacji Marcina Lutra.
Niektórzy historycy krytykują, że "reformacja XVI wieku była jedynie reformą doktrynalną chrześcijaństwa, a nie reformą życia chrześcijan". Doktrynalne reformy: "tylko łaska" (Sola Gratia), "tylko wiara" (Sola Fide), "tylko Pismo" (Sola Scriptura) pozostały jedynie w sferze deklaracji, podczas gdy życie Kościoła i chrześcijan coraz bardziej nacechowane jest "tylko władzą" (Sola Regnum), "tylko bogactwem" (Sola Mammona) i "tylko honorem" (Sola Honoris).
31 października upamiętnia wydarzenie z 1517 roku, kiedy Marcin Luter przybił do drzwi kościoła w Wittenberdze 95 tez, zapoczątkowując reformację. Jan Kalwin, nawiązując do motta kościoła reformowanego po Augustynie - "Kościół zawsze powinien być reformowany", nadał temu wyrażeniu nowy wymiar, kładąc podwaliny pod ruch uświęcania Genewy. Jednakże dzisiejszy Kościół w Korei Południowej wydaje się tracić podstawową zasadę, że "Kościół nie jest podmiotem, lecz przedmiotem reformy", błądząc bez celu. (Źródło: Life Good Times, https://www.lifegoodtimes.com)
W czasach Lutra drukarnictwo nie było jeszcze rozwinięte, dlatego tylko księża katoliccy i inni przywódcy kościelni posiadali i mieli dostęp do Pisma Świętego. Zwykli wierni mogli poznawać Słowo Boże jedynie poprzez kazania i msze odprawiane przez księży.
Ewangelia Jana, rozdział 1
1. Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo.
4. W Nim było życie, a życie było światłością ludzi.
Chociaż Słowo jest Bogiem, zwykli wierni zasadniczo nie mieli bezpośredniej możliwości nawiązania z Nim więzi. Kościół katolicki stał się już nie Kościołem zbudowanym na skale, o której mówił Jezus, lecz formą religii i organizacją.
"Zbuduję mój Kościół na tej skale" (Mt 16, 18) - mówił Jezus. W tym wersecie pojawiają się dwa ważne słowa: Kościół i skała. Po raz pierwszy w Piśmie Świętym wspomina się o Kościele. A Jezus mówi, że zbuduje go na tej skale.
Czym zatem jest ta skała? Nie jest nią człowiek Piotr, lecz wyznanie wiary Piotra: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego" (Mt 16, 16). Jezus mówi, że zbuduje swój Kościół na wierze i wyznaniu Piotra, który wyznał Jezusa jako Pana.
Dlatego, dopóki istnieją ci, którzy wyznają Jezusa jako Pana, Kościół Pański nie ulegnie zniszczeniu, a władza piekła nigdy go nie zwycięży. Prawdziwy Kościół musi być zbudowany nie na żadnym systemie, budynku, osobie ani praktykach religijnych, lecz jedynie na wierze i wyznaniu Jezusa jako Pana.
(Źródło: https://www.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923505764, Pastor Choi Wan Seok, Kukmin Ilbo, 21.04.2016)
W XVI wieku, za papieża Leona X, w celu spłaty długów Stolicy Apostolskiej oraz sfinansowania prac konserwatorskich i przebudowy Bazyliki Świętego Piotra, zaczęto sprzedawać odpust, co doprowadziło do rozpoczęcia reformacji pod przewodnictwem księdza Lutra.
Minęło około pięciu wieków. Dziś każdy wierzący ma Biblię, ale nadal większość katolików i protestantów opiera swoje życie religijne na kazaniach księży i pastorów, słuchając Słowa Bożego przekazywanego przez nich.
Spotykam Boga w Jego Słowie, ale jak długo mam jeszcze spotykać mojego duchowego rodzica za pośrednictwem osób trzecich? W takiej sytuacji, jak mogę spotkać Boga żywego?
W schyłkowym okresie Kościoła ważniejsze od potrzeby drugiej reformacji jest przebudzenie się poszczególnych wiernych. Potrzeba, by wierni synowie i córki Pańskie, niosąc światło Słowa Bożego, oświecali ciemność wokół siebie, wyzwolali ludzi uwikłanych w pieniądze, honory i władzę, oraz pełnili służbę troski o potrzebujących. Jest to przesłanie już ogłoszone przez proroków Starego Testamentu.
Izajasza 58
6. Czyż nie taki jest post, który mi się podoba: rozwiązywać więzy nieprawości, zrywać pęta jarzma, wypuszczać na wolność uciśnionych i kruszyć wszelkie jarzma?
7. Czyż nie polega on na tym, aby dzielić swój chleb z głodnym, aby przyjmować do domu biednych bez dachu nad głową, aby, gdy zobaczysz nagiego, okryć go, a nie odwracać się od swojego brata?
27.10.2024 Prawdziwa droga
Komentarze0