Dit is een door AI vertaalde post.
Selecteer taal
Samengevat door durumis AI
- De controverse over de stichtingsdatum van de Republiek Korea is ontstaan uit de verschillende standpunten over of de dag waarop de regering werd opgericht in 1948 moet worden gevierd, of dat rekening moet worden gehouden met de historische stroom van het Koreaanse volk die voortduurt vanaf het oude Joseon.
- In het bijzonder zijn er tegenstrijdige standpunten over de bredere betekenis van de historische continuïteit van het Koreaanse volk, waaronder de geschiedenis van Joseon en het Koreaanse Keizerrijk voorafgaand aan de oprichting van de regering in 1948, en de beperktere betekenis die de oprichting van de regering van de Republiek Korea als stichting beschouwt.
- De discussie over historische definities en identiteit kan onnodige maatschappelijke verdeeldheid veroorzaken, dus we moeten ons concentreren op het voortzetten van de voortdurende historische stroom van het Koreaanse volk.
- De Koreaanse natie (韓民族) heeft na de bevrijding de staatsnaam 'Republiek Korea' (大韓民國) aangenomen om een regering op te richten, maar vóór die tijd gebruikte het eeuwenlang 'Joseon' (朝鮮) 'Daehan' (大韓) als staatsnaam.
- In brede zin is het niet echt nodig om de term 'stichtingsdag' (建國 節) te gebruiken.
- De Koreaanse natie heeft vanaf het oude Joseon (古朝鮮) een eigen taal en cultuur bewaard en is gecentreerd op het Koreaanse schiereiland (韓半島) gebleven.
Oprichting van de Voorlopige Regering van Korea (1919, Shanghai)
De Republiek Korea (大韓民國) werd na de bevrijding in 1945 door de bezettingsregeringen van de Verenigde Staten en de Sovjet-Unie in het noorden en zuiden van Korea, en het zuiden kondigde in 1948 de oprichting van de regering aan. Sindsdien is de Zuid-Koreaanse samenleving verdeeld in conservatieven (保守) en progressieven (進步) door ideologieën (理念) en ideeën (思想), en de twee politieke krachten hebben om beurten de Republiek Korea geregeerd.
Na de regering-Park Geun-hye heeft de Republiek Korea scherpe conflicten gekend tussen de conservatieve en progressieve kampen over de timing en herdefiniëring van de 'stichtingsdag' (建國 節) van de Republiek Korea, wat heeft geleid tot extreme maatschappelijke verdeeldheid, zoals de vraag of het in schoolboeken moet worden opgenomen.
In engere zin is het prima om de term 'stichtingsdag' te gebruiken om deze dag te herdenken, aangezien de staatsnaam 'Republiek Korea' (大韓民國) werd aangenomen met de oprichting van de regering in 1948. Maar de Koreaanse natie (韓民族) leefde vóór de oprichting van de regering op het Koreaanse schiereiland (韓半島) met 'Joseon' (朝鮮) als staatsnaam.
Helaas werd het grondgebied van het land aan het eind van de 19e eeuw voor een korte tijd weggenomen door de invloed van de westerse grootmachten en de Japanse invasie, maar ironisch genoeg werd het land bevrijd met de hulp van de omringende grootmachten. En het land heeft met de erkenning van de hele wereld een nieuwe regering opgericht en de staatsnaam 'Republiek Korea' (大韓民國) gebruikt.
Daarom is het in brede zin niet echt nodig om de term 'stichtingsdag' te gebruiken. Want de Koreaanse natie (韓民族) heeft vanaf het oude Joseon (古朝鮮) een eigen taal (言語) en cultuur (文化) bewaard en is gecentreerd op het Koreaanse schiereiland (韓半島) gebleven.
Op dit punt is het noodzakelijk om te weten wat de definitie van 'stichting' precies is en welk land het meest representatief is. En het is nodig om te weten wat het verschil is tussen de historische achtergrond van dit land en die van de Koreaanse natie.
Om een land te stichten, moet er een volk zijn dat het land vormt, namelijk een natie (民族) en een grondgebied (領土), en tegelijkertijd is het noodzakelijk om een politiek, economisch en sociaal systeem op te zetten dat de basis van de staat vormt.
De geboorte van zo'n land is het meest representatief in Israël. Na de verovering van Jeruzalem door Rome (AD 70), werd het Joodse volk volledig van zijn land beroofd en leefde het bijna twee millennia lang verspreid over de hele wereld, in Europa en Amerika, en stichtte in 1948 met de hulp van Groot-Brittannië, de Verenigde Staten en andere landen. Israël.
'Joseon' (朝鮮), de voorloper van de Republiek Korea, was een dynastieke staat (王朝) die van 1392 tot 1910, 518 jaar lang op het Koreaanse schiereiland bestond. Joseon gebruikte 'Goryeo' (高麗) als staatsnaam gedurende ongeveer zeven maanden na de stichting, en 'Daehan' (大韓國) als staatsnaam gedurende ongeveer 13 jaar aan het einde van de dynastie. In november 1392, toen de Ming-dynastie (明) vroeg om de nieuwe staatsnaam zo snel mogelijk te melden, riep Yi Seong-gye en de stichtende macht van het land zijn onderdanen bijeen en besloot na beraadslaging in februari 1393 om 'Joseon' als de nieuwe staatsnaam te gebruiken.
In 1897, het 34e jaar van zijn regering, riep koning Gojong, de 26e koning van Joseon, 'Daehan' uit tot de nieuwe staatsnaam en kroonde zichzelf tot keizer. Maar de mensen gebruikten liever de naam 'Daehan Empire' (大韓帝國) dan 'Daehan'. Daehan eindigde na 13 jaar, in juli 1910, door de gedwongen annexatie door Japan, maar de naam 'Daehan' (大韓) werd na de bevrijding van Japan door de Republiek Korea (大韓民國) in 1948 gebruikt voor de oprichting van de regering. {Bron: Joseon (朝鮮) - Encyclopedia of Korean Culture (aks.ac.kr)}
De Republiek Korea staat nu economisch in de top 10 van de wereld. Wat is het volgende? We stellen onszelf de vraag. Zonder onze identiteit (正體性) en onze historische bewustwording (歷史 意識), heeft de natie en het land geen hoop, toch?
In deze tijd moeten we opnieuw conflicten tussen de conservatieve en progressieve kampen over de stichtingsdag, het Lee Seung-man Memorial Museum en andere kwesties vermijden en ons richten op het voortzetten van de voortdurende historische stroom van de Koreaanse natie.
13 augustus 2023 deelname
