- De samenleving, de staat en zelfs de kerk worden allemaal beheerst door geld
- Geld wordt een idool (偶像) dat alles beheerst
- Het niveau en de kwaliteiten van de leiders in de samenleving, en hun hebzucht worden blootgelegd
Het idool van hebzucht, geld
Wat voormalig parlementslid Choi Kang-wook (‘86 jaargang Rechten, Seoul National University’) onthulde over zijn alma mater is zeer significant. Hij beweerde dat als je alle afgestudeerden Rechten van de Seoul National University op een dag bijeenroept en ze uitschakelt, er wel wat verlies voor het land zou zijn, maar het niveau van Zuid-Korea met ongeveer 30% zou stijgen. Aanvankelijk was het een schokkende metafoor, maar na de ongekende afschaffing van de noodtoestand in Zuid-Korea en de aanhoudende opstand, en gezien de aanklagers, rechters en politici die zogenaamd afkomstig zijn van de juridische faculteit van Seoul, begreep ik de metafoor van Choi. Hij zag hen als de belichaming van hebzucht (貪慾).
Naar mijn mening is hun hebzucht grotendeels te wijten aan de invloed van hun ouders. Hun ouders behoorden meestal tot de generatie van na de bevrijding, een generatie die tijdens de Koreaanse oorlog, de Aprilrevolutie, de militaire dictaturen van Park Chung-hee en Chun Doo-hwan en de snelle economische groei vooral bezig was met het nastreven van materieel gewin. In Zuid-Korea was Gangnam, en vooral de Gangnam 8-schooldistricten, het symbool van rijkdom, een broeinest van succes en hebzucht. Immers, alleen wie daar woonde, kreeg ‘fatsoenlijk’ behandeld.
Ondertussen ontbrak het in het Zuid-Koreaanse gezin en onderwijs aan onderricht en voorbeelden over wenselijke menselijke eigenschappen (品性), over hoe je een goed leven kunt leiden en voor de samenleving (社會) en het land (國家) kunt leven. In deze omgeving namen hun kinderen, die rijk waren en gewoon een uitstekend leervermogen hadden, de beste scholen en vakken in Seoul in beslag.
Er bestond helemaal geen visie (價値觀) op wat nou eigenlijk goed en wenselijk was. Er was dus ook geen correct beeld (評價) van de gewenste leider (指導者). Het denken van een persoon, zijn ervaringen, prestaties (實績) en de objectieve beoordeling door zijn omgeving zijn zeer belangrijk, maar dit werd genegeerd (無視) bij het selecteren van talent (人才) voor scholen, bedrijven en overheidsinstellingen.
Alleen degenen die in onze samenleving bekendheid en vaardigheden hadden verworven door middel van dergelijk eenvoudig en mechanisch leren, kregen een monopoliepositie, namelijk afgestudeerden van de zogenaamde ‘goede’ universiteiten.
Dit werd een soort ‘survival of the fittest’ (弱肉强食), een wereld die niet verschilde van de dierenwereld, en uiteindelijk begon geld alles in de Zuid-Koreaanse samenleving te beheersen.
Terwijl de kinderen van de generatie na de bevrijding de gevestigde orde en de belangrijkste leiderschapsposities innamen, werden met name onder president Yoon de historische visie, de beroepsdeontologie en de bekwaamheden (力量) van de hoge ambtenaren en politici van de verschillende overheidsinstellingen aan het licht gebracht.
Deze mensen hadden de reputatie van hun academische prestaties verworven en bekleedden belangrijke posities in de staat zonder ziel (靈魂), terwijl ze zich volledig richtten op hun eigen carrière (出世) en hebzucht (貪慾). Ze hadden geen enkel gevoel voor de zwakkeren om hen heen of voor het volk.
Ik vraag me voorzichtig af of de geduldige God, voordat het volk van Israël Jezus, de Messias, aanvaardde, niet een plan had om Zuid-Korea en het Koreaanse volk als nakomelingen van de hemel (天孫) te gebruiken.
God is heilig en de belichaming van liefde. Hoewel er zoveel kerken in Zuid-Korea zijn gebouwd, hebben ze zich helemaal niet ingespannen voor het vestigen van rechtvaardigheid en gerechtigheid. Met christelijke dogma’s hebben ze in wezen een bedrijf opgezet om hun eigen kerk en hun invloed te vergroten.
Het lijkt erop dat de Heer eindelijk zijn zwaard heeft getrokken. Hij zal degenen die zijn woord hebben bespot, d.w.z. hun eigen gewin nastreefden, en hun krachten zullen worden getroffen. De sekte-leiders die zich overal hebben opgeschept namens God, zullen worden vernietigd als ze zich niet bekeren.
Toen Hij zag dat de Koreaanse kerk haar taak had verwaarloosd, gaf Hij het Koreaanse volk de mogelijkheid om te onderscheiden wat juist en onjuist is, wat rein (淨潔) en onrein (不淨) is.
In Bijbelse termen: Hij scheidde het kaf van het koren.
Hij liet hen zien hoe ijdel en onbeduidend de lege eer, rijkdom (富) en de lusten van het oog (眼目), het opscheppen over dit leven zijn, net als een huis dat op zand is gebouwd en snel instort en verwoest wordt.
In deze tijd, in een duistere wereld gedomineerd door satan, het symbool van hebzucht en bedrog, is één enkel kind van de Heer en zijn trouwe dienaar van belang, die het leven (生命) en het licht van de Heer laat zien.
De Heer zal hen bewaren en verborgen houden tot na de chaos na het einde van de kerk, tot de nieuwe hemel en de nieuwe aarde worden gebouwd, zodat zij hun belangrijke taak kunnen vervullen.
Ik hoop dat de kinderen van de ware weg, hun gemeenschap en hun nakomelingen tot degenen behoren die de Heer heeft bewaard en verborgen, en dat zij de taak op zich nemen om licht te brengen in de duisternis, niet alleen in Zuid-Korea, maar over de hele wereld die al in chaos is verwikkeld.
Heer, laat uw wil geschieden.
In Jezus’ naam bidden wij.
11 januari 2025, de ware weg
De scherpe opmerking van Choi Kang-wook, afgestudeerd aan de rechtenfaculteit van de Seoul National University! Moet je alle afgestudeerden rechten van de Seoul National University laten verdwijnen? De reden is opmerkelijk...
Reacties0