De nasleep van de snelle, materiële groei van de Zuid-Koreaanse samenleving

• De wetten van de jungle verborgen in een samenleving die gericht is op prestaties en vaardigheden, gebaseerd op examens
• Het opleiden van talenten die streven naar eigen succes en promotie, wat leidt tot de ontwikkeling van hebzuchtige talenten
• De kale waarheid over de opvoeding van kinderen door ouders van de kernfamiliegeneratie – het onderwijs in de klas stort in
• Het verlies van echte menselijke relaties - ware vrienden moeten ook dingen kunnen delen die in hun hart zitten

Vrienden uit de lagere school, middelbare school en middelbare school zijn over het algemeen vrienden die je hebt ontmoet in een relatief onschuldige tijd, dus de neiging om vriendschappen te onderhouden tot in de volwassenheid is hoog. Maar als je ze na het afstuderen tientallen jaren later weer ontmoet, keer je terug naar de tijd op school, en hoewel het leuk is om ze weer te zien, ontdek je onvermijdelijk dat hun ideeën en overtuigingen zijn versteend door de verschillende werkomgevingen, politieke culturen en religies die ze hebben meegemaakt door de jaren heen.

Als je dit over het hoofd ziet en probeert om gemakkelijk vrienden te worden door alleen maar terug te keren naar kinderlijke gevoelens, kan dit averechts werken. Daarom is het nodig om voorzichtiger en voorzichtiger te zijn in de relaties die je onderhoudt naarmate je ouder wordt.

Tegenwoordig is de ontwikkeling van sociale mediaservices (SNS) zo ver gevorderd dat hobbygroepen, familie- en vriendengroepen hun nest hebben gebouwd in deze virtuele ruimte en de communicatie en interactie continueren. Maar om echt te communiceren, is het essentieel om minimaal je eigen gedachten te uiten en te luisteren naar en te erkennen wat de ander te zeggen heeft. Alleen dan kunnen vrienden die al lange tijd uit elkaar zijn, elkaars gedachten leren kennen en de context en omgeving van elkaar begrijpen.

Maar in de meeste ontmoetingen is dit beeld niet gemakkelijk te vinden. Dit komt waarschijnlijk door het nadeel van de Confucianistische gebruiken, waarbij de hiërarchie tussen boven en onder belangrijk is, wat leidt tot de gewoonte dat er in gezinnen en scholen geen voldoende dialoog plaatsvindt tussen generaties.

Maar zelfs als vrienden elkaar niet vaak in het echt zien, kunnen ze een goede relatie onderhouden als ze in de virtuele ruimte een sfeer creëren waarin ze hun mening kunnen geven en naar de mening van de ander kunnen luisteren. Omdat geschreven teksten uit eigen gedachten voortkomen, kun je iemand leren kennen door korte stukjes tekst uit te wisselen. Zelfs als je een andere mening hebt, kun je, als je de achtergrond begrijpt, een vriend worden met wie je goed kunt communiceren.

Soms weet je niet wat er in iemands hart omgaat, maar als je genoeg contact hebt met elkaar, vind je vrienden die je aanspreken en kun je vrije en zinvolle gesprekken voeren. Wie zal dit dan benijden? En wie zal het stoppen?

Mensen gaan onvermijdelijk om met en worden vrienden met mensen die dezelfde gedachten en voorkeuren hebben, maar als je dieper in jezelf gaat en begint met zelfreflectie en het ontdekken van je eigen identiteit, kun je dan je harde schil afwerpen. Daarna kom je erachter dat er een wereld is die je nog nooit hebt bedacht en krijg je nieuwe inzichten.

Dan zul je je eigen versteende gedachten ontdekken en je realiseren dat alles wat je leuk vond, alleen maar op jou gericht was en dat je geen aandacht hebt besteed aan je medemensen. Je zult spijt hebben van je daden. Dit is echter een teken van een nog hogere fase van menselijke volwassenheid, dus het is iets om te vieren.

Schoolopleiding en maatschappelijke ervaring zijn belangrijk, maar in Zuid-Korea is het tijdens de periode van snelle economische groei vooral belangrijk geweest om succes te boeken, naar een bekende universiteit te gaan en een goede baan te vinden. Maar op die plaatsen loert de wet van de jungle van de sterkste, waar mensen worden gerangschikt op basis van hun prestaties en vaardigheden.

Daarom werden essentiële menselijke deugden zoals karakter, karakter en het delen met anderen volledig genegeerd. Dit vormde een obstakel voor de ontwikkeling van de mens en een gezonde samenleving.

Tegenwoordig ervaren de meeste burgers de achteruitgang van de democratie en de pogingen om de rechtsstaat te ondermijnen, en voelen ze dat de fundamenten van de Zuid-Koreaanse samenleving en het land instorten.

Dit is waarschijnlijk een van de nadelen van de snelle golf van materiële groei die de afgelopen 30 jaar heeft plaatsgevonden. De huidige generatie ervaart de nadelige gevolgen van het opvoeden en onderwijzen van kinderen zonder geestelijke vorming, een gevoel van nationale en historische identiteit en filosofie in het gezin.