Dit is een door AI vertaalde post.
Selecteer taal
Samengevat door durumis AI
- Verlichting is een fenomeen dat zich in het bewustzijnsgebied voordoet, maar echte verandering vereist een transformatie van de onbewuste wereld. Om dit te bereiken, is het belangrijk om onderliggende problemen in het onbewuste aan te pakken, zoals hebzucht en wonden.
- Ken Wilber beweert dat verlichting de volledige volwassenheid van de mens niet garandeert en benadrukt de transformatie van de onbewuste wereld samen met verlichting. Dit betekent dat spirituele ervaringen alleen niet genoeg zijn om de fundamentele problemen van de mens op te lossen.
- Het onbewuste beheerst een groot deel van het menselijk gedrag en ontvangt zowel positieve als negatieve informatie die ons gedrag beïnvloedt. Door de onbewuste wereld te veranderen, kunnen we ons leven positief veranderen.
- 'Verlichting' vindt plaats in het bewustzijn, maar 'wedergeboorte' vereist een onderzoek naar het onbewuste om de problemen daar aan te pakken en zo psychologisch volledig mens te worden.
- Ken Wilber (Amerikaans psycholoog) raakte gefascineerd door de filosofie van het Oosten en het Westen na het lezen van de 'Tao Te Ching' van Laozi. Hij bracht tientallen jaren door in Oost-Aziatische landen, waaronder Korea, en kwam door zijn eigen meditatiepraktijken en ontmoetingen met hoge geestelijken en religieuze leiders tot de conclusie dat spirituele ervaringen geen garantie zijn voor psychologische voltooiing.
Lost alles op door verlichting? Wat je echt moet doen na verlichting! | Gezamenlijk project van Hue Shin Jung & Plato Academy: interview met internationale spiritualiteitsdeskundigen - Interview met integrale psycholoog Ken Wilber, deel 1
Veel mensen die beweren verlicht te zijn of spirituele ervaringen te hebben gehad, hebben ernstige karakterfouten, vooral op het gebied van seksualiteit en geld. Hoe weet u dat spirituele ervaringen geen garantie zijn voor psychologische voltooiing?
Ik heb tientallen jaren doorgebracht in de diepe bergen van Korea, waar ik talloze monniken, meditatiebeoefenaars en geestelijken heb ontmoet. Ik heb ook door India, Nepal, China en Tibet gereisd en ontelbare hoge geestelijken ontmoet. Door al deze ervaringen heb ik het kunnen inzien.
Nicodemus, een Farizeeër en leider van de Joden, zag de wonderen die Jezus verrichtte en beschouwde hem als een leraar die van God kwam. Op een late avond zocht hij de Heer op om wijsheid te vergaren die zijn eigen kennis kon aanvullen. Maar Jezus wilde hem iets anders leren. Hij wilde hem de fundamentele waarheid leren: "Wie kan er nou eigenlijk in het koninkrijk van God komen?" Wie kan er in het koninkrijk van God komen? Degenen die uit het vlees geboren zijn, kunnen er niet in komen. (Joh 3: 1-8)
Jezus' antwoord was dat alleen wedergeboren mensen er in kunnen komen.
Alleen degenen die uit de Geest geboren zijn, kunnen er in komen. Om als een kind van God opnieuw geboren te worden, moet iemand die berouw heeft van zijn zonden zich op de verdiensten van Jezus Christus verlaten en gedoopt worden met water en het zegel van de Heilige Geest ontvangen. De Bijbel omschrijft deze mensen die door water en de Geest veranderd zijn als "nieuwe schepselen" (2 Kor 5:17).
Wie denkt dat hij vaststaat, moet oppassen dat hij niet valt. (1 Kor 10:12)
Mattheüs 7
13. "Ga door de smalle poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar de ondergang leidt, en er zijn velen die erdoor gaan.
14. Maar smal is de poort en nauw is de weg die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden."
Zelfs als iemand mediteert, de waarheid leest en begrijpt, en daardoor verlichting ervaart, zal de vrucht daarvan zichtbaar zijn in zijn karakter en gedrag.
In het christendom en andere religies zien we vaak dat leiders, die met een zuiver hart hun weg bewandelen, wanneer ze een bepaald niveau bereiken, ten val komen door schandalen rondom eer, macht, geld of seksualiteit.
Ken Wilber legt de processen van verlichting en wedergeboorte uit vanuit het perspectief van integrale psychologie. Ook in de Bijbel, in de hierboven geciteerde passages, zien we dat zelfs mensen die beweren gered te zijn door de Heer, nog steeds moeite kunnen hebben met het voortbrengen van de vruchten van de Geest. Deze weg is zo moeilijk dat Jezus hem de smalle weg noemt en ons waarschuwt: "Wie denkt dat hij vaststaat, moet oppassen dat hij niet valt."
Wilber's interpretatie van de reden waarom mensen, die beweren verlicht te zijn, toch niet een perfect karakter bereiken vanuit het integrale psychologische perspectief is uniek en verdient onze aandacht.
Verlichting vindt plaats in het bewustzijn en we kunnen zien hoe iemand zich inzet om dat te bereiken. Maar de wedergeboorte van een gezond karakter, de eigenschappen en het gedrag van een mens, heeft een sterke band met het onbewuste. Dat is niet altijd gemakkelijk te zien. Als je dit over het hoofd ziet, kan die persoon, zelfs met verlichting, op elk moment instorten.
Freud (S. Freud) verdeelde de menselijke geest in het bewustzijn, het voorbewustzijn en het onbewustzijn, afhankelijk van het niveau van bewustzijn.
Het onbewuste is het diepste en belangrijkste deel van de menselijke geest en biedt aanwijzingen voor het begrijpen van iemands gedrag. Het onbewuste, dat buiten het bewuste domein ligt, beslaat het grootste deel van de geestelijke wereld en beheerst menselijk gedrag en bepaalt de richting ervan (woordenboek van counseling, 2016). Angst, gewelddadige impulsen, irrationele verlangens, obscene verlangens, egoïsme, schaamtevolle ervaringen behoren tot deze categorie.
Het is verbazingwekkend dat 95% van het gedragspatroon van mensen wordt aangedreven door ons onderbewustzijn (emotionele hersenen) en onbewuste (hersenen voor overleven), terwijl slechts 5% van ons gedragspatroon wordt aangedreven door ons bewustzijn (rationele hersenen).
Het onbewuste heeft de gewoonte om alles voor waar aan te nemen. Zowel positieve als negatieve woorden. Als je tegen jezelf blijft zeggen dat je succesvol zult zijn in een bepaalde taak, is de kans op daadwerkelijk succes groter. Het onbewuste denkt of redeneert niet op zichzelf. Het gehoorzaamt de bevelen die het bewustzijn geeft.
Als 95% van de menselijke activiteit onbewust is, dan is de vraag hoe het onbewustzijn (het onbewuste brein) kan worden gebruikt voor leren een belangrijke taak. Om iets te veranderen of om doelen te bereiken, is samenwerking tussen het bewustzijn en het onbewuste essentieel. Door de enorme kracht van het onbewuste te verbinden met het bewustzijn (synchroon te maken), kunnen we ons eigen leven beheersen en bereiken wat we willen. Zelfs alleen al begrijpen hoe het onbewuste werkt, kan onze manier van leren en ons leven drastisch veranderen.
Mattheüs 7
7. "Vraag, en u zult ontvangen; zoek, en u zult vinden; klop, en u zult de deur geopend krijgen.
2024. 6. 20. Samenvatting
Naschrift
Het is belangrijk om een integrale psychologische kijk te ontwikkelen op de onvolkomenheden die voortkomen uit het rijpingsproces van de mens. Zelfs als iemand verlicht is, zal hij, zolang hij niet de onderliggende hebzucht, wonden en andere onzuiverheden in zijn onbewuste geest oplost, altijd het risico lopen om te struikelen. In die zin moeten we ons bewust worden van de onzuiverheden in ons eigen onbewuste en proberen die te verbeteren.
Dit is het leven van "aanbidding met waarheid en geest", de basis van het "geestelijk leven" waarnaar Paulus verwijst. We moeten ons de woorden van Jezus herinneren: "Je moet wedergeboren worden door water en de Geest om in het 'koninkrijk van God' te komen".
