De aanhoudende resonantie van de Han-rivier…"Wanneer de doden de levenden redden"
De roman 'De jongen komt' behandelt de verhalen van slachtoffers van de 5.18 Gwangju-democratiebeweging, waaronder de middelbare scholier Dong-ho die omkwam door het optreden van het noodlegers, tijdens de opstand.
'De jongen komt' was zijn keerpunt. Hij besloot een roman te schrijven die de gebeurtenissen in Gwangju in 1980 rechtstreeks behandelde en begon aan een uitgebreid onderzoek. Bij elke verandering van zijn dagboek schreef hij de vraag op de eerste pagina: 'Kan het heden het verleden helpen? Kan de levenden de doden redden?'
Naarmate hij meer materiaal las, leek deze vraag onmogelijk te beantwoorden. Hoe dieper hij in Gwangju doordrong, hoe meer zijn geloof in de menselijkheid wankelde. Te midden van deze twijfels ontdekte hij in het dagboek van de door het noodleger gedode nachtschoolleraar Park Yong-jun de zin: "God, waarom geef je me een geweten dat me zo steekt en pijn doet? Ik wil leven!". Op dat moment wist hij als een blikseminslag welke richting zijn roman moest uitgaan. Hij keerde de twee vragen om.
Hij draaide de twee vragen om: 'Kan het verleden het heden helpen? Kunnen de doden de levenden redden?' Tijdens het schrijven van 'De jongen komt' waren er momenten waarop hij voelde dat het verleden het heden wel degelijk hielp, dat de doden de levenden redde.
'Kan het verleden het heden helpen? Kunnen de doden de levenden redden?'
Tijdens het schrijven van 'De jongen komt' heeft hij momenten ervaren waarop hij werkelijk voelde dat het verleden het heden hielp en dat de doden de levenden redde.
(https://www.nocutnews.co.kr/news/6264806, CBS Nocut News Kim Min-su verslaggever, 2024. 12. 20)
De schrijfster Han-gang werpt in haar roman 'De jongen komt' de vraag op of de doden de levenden kunnen redden.In de moderne geschiedenis van Zuid-Korea hebben de Gwangju-democratiebeweging (1980) en de moorden op Park Jong-chul en Lee Han-yeol (1987) veel bloed gekost. Dit kostbare bloed vormde de basis voor de totstandkoming van de vrije democratie in Zuid-Korea van vandaag.
De Zuid-Koreanen van vandaag genieten hun vrijheid dankzij de offers die zij brachten.
De dood en opstanding van Jezus aan het kruis is een kernthema in het christendom.Jezus, geboren in Israël, een vazalstaat van het Romeinse Rijk, begon in zijn vroege dertiger jaren zijn openbare bediening als de Zoon van God. Hij werd door Joodse leiders en hun volgelingen aan het kruis gekruisigd, een vloekinstrument.
Hij stierf, maar door zijn discipelen wordt het boodschap verspreid dat Jezus als Zoon van God naar deze wereld kwam om licht te brengen in de duisternis. Wie in Hem gelooft en gelooft in Gods werk door Hem, zal het eeuwige leven ontvangen.
Er zijn vele religies in deze wereld, elk met hun eigen waarheden en wetten. Maar het evangelie van Jezus biedt hoop op eeuwig leven voor degenen die geboren worden, leven, ziek worden, ouder worden en sterven, en uiteindelijk een zinloos leven leiden.
‘Han-gang, hoewel geen christen, lijkt de kernthema's van het christendom te begrijpen.
24 december 2024, Cham Gil
Reacties0