Op 27 oktober is het de zondag ter herdenking van de 507e verjaardag van de Reformatie van Maarten Luther.
Sommige historici bekritiseren dat "de Reformatie in de 16e eeuw slechts een dogmatische hervorming van het christendom was, die geen verandering bracht in het leven van christenen". De dogmatische hervormingen, "alleen genade" (Sola Gratia), "alleen geloof" (Sola Fide), "alleen de Schrift" (Sola Scriptura), zijn slechts nog een leeg begrip, terwijl de kerk en het leven van christenen juist steeds meer worden gekenmerkt door "alleen macht" (Sola Regnum), "alleen rijkdom" (Sola Mammona) en "alleen eer" (Sola Honoris).
31 oktober is de herdenkingsdag van het moment dat Luther in 1517, op 31 oktober, zijn 95 stellingen (Thesis) aan de deur van de kerk in Wittenberg (Duitsland) spijkerde, waarmee het vuur van de Reformatie werd ontstoken. Calvijn benadrukte opnieuw de betekenis van de uitdrukking "de kerk moet altijd hervormd worden", het motto van de gereformeerde kerk sinds Augustinus, en dit vormde de basis voor de beweging tot het heiligen van Genève. Maar tegenwoordig worstelt de Koreaanse kerk met het verlies van haar fundamentele richting: dat de kerk nooit het subject, maar het object van hervorming is. (Bron: Life Good Times, https://www.lifegoodtimes.com)
In de tijd van Luther was de boekdrukkunst nog niet ontwikkeld, waardoor alleen katholieke priesters en andere kerkleiders toegang hadden tot en in het bezit waren van Bijbels. Gewone gelovigen konden Gods woord alleen horen via de preken en missen van de priester.
Johannes 1
1. In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.
4. In Hem was het leven, en het leven was het licht der mensen.
Het Woord is God, maar gewone gelovigen hadden geen directe mogelijkheid tot gemeenschap met de Heer. De katholieke kerk was eigenlijk geen kerk gebouwd op de rots zoals Jezus zei, maar was gedegenereerd tot een vorm van religie en een organisatie.
Jezus zei: "En Ik zeg u: U bent Petrus, en op deze rots wil Ik mijn kerk bouwen" (Mattheüs 16:18). In deze tekst komen twee belangrijke woorden voor: kerk en rots. Het woord kerk wordt hier voor het eerst in de Bijbel genoemd. En Hij zei dat Hij zijn kerk op deze rots zou bouwen.
Wat is dan die rots? Niet de mens Petrus, maar de geloofsbelijdenis die Petrus deed: "U bent de Christus, de Zoon van de levende God" (Mattheüs 16:16). Op het geloof en de belijdenis van Petrus, die Jezus als Heer erkende, zou de Heer zijn kerk bouwen.
Zolang er mensen zijn die Jezus als Heer belijden, zal de kerk van de Heer niet instorten en zal de macht van het dodenrijk haar nooit overwinnen. De ware kerk moet daarom niet gebouwd worden op een systeem, gebouw, persoon of religieuze handeling, maar alleen op het geloof en de belijdenis dat Jezus de Heer is.
(Bron: https://www.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923505764, dominee Choi Wan-seok, Kukmin Ilbo, 21 april 2016)
Onder paus Leo X, in de 16e eeuw, werden aflaten (aflaatbrieven) verkocht om de schulden van het Vaticaan en de kosten voor de restauratie en verbouwing van de Sint-Pietersbasiliek te dekken. Deze absurde situatie leidde tot de Reformatie, geleid door Luther.
Ongeveer vijf eeuwen later hebben gelovigen weliswaar elk een Bijbel, maar de meeste gelovigen in de katholieke kerk zijn nog steeds afhankelijk van de mispreken van de priester, net zoals de meeste gelovigen in de protestantse kerken afhankelijk zijn van de preken van de dominee voor het horen van het woord van God.
Ik ontmoet God in Zijn woord, maar hoelang moet ik nog via een derde persoon mijn geestelijke vader ontmoeten? Hoe kan ik in die situatie de levende God ontmoeten?
Aan het einde van het kerktijdperk is het niet zozeer een tweede Reformatie die nodig is, maar dat iedere gelovige wakker wordt. Ware kinderen van de Heer zullen met de lamp van het woord de duisternis om hen heen verlichten, mensen bevrijden die zijn vastgeketend aan geld, eer en macht, en hun plicht vervullen om de hulpbehoevenden te helpen. Dit is ook de boodschap die in het Oude Testament door de profeten werd verkondigd.
Jesaja 58
6. Is dit niet het vasten dat Ik verkies: de boeien van de onrechtvaardigheid los te maken, de banden van het juk te verbreken, de verdrukten vrij te laten en elk juk te verbrijzelen?
7. Is dit niet het delen van uw brood met de hongerige en de verarmde en daklozen in uw huis op te nemen? Is dit niet het kleden van de naakte als gij hem ziet, en u niet van uw bloedverwanten te verbergen?
27 oktober 2024, de ware weg
Reacties0