自分の考え、自分の人生を思惟（思惟、思考、思考、推論など、心の中で起こる理性作用を意味）しながら、他の人が見ることができず、考えなかったことを他の人と子孫のために整理すると、自分も生まれ変わり、他の人も明るい世の中に、また未来（未來）の希望（所望）を抱くように案内する道案内の本（冊）が出てくるだろう。
これからは、他者の文章や漢（漢）詩（詩）などを自分の筆体（筆體）で整え、書道家として名声（名聲）を築く代わりに、自分の考えと人生の思惟から滲み出るメッセージを整理して、自分自身と他の人のために本として出すことも、本当に意味のあることだろう。
書道の基本を磨けば、このような思惟を文として、また書道として移す人は、書道の術技（術技、技巧または才能、skill）に囚われない自由な魂（靈魂）を持つ人であり、真の書道家（書藝家）であり、同時に書道（書道）の道を歩む人であり、真に芸術（藝術）を標榜する人であろう。
2025年6月27日 参道
添付（添附）
私は年を取って分別がつくようになり、「真の書道家ならば、彼の筆を折り、賛美隊指揮者なら、やはりその指揮棒を折るべきであり、祭壇で説教する者ならば、直接聖霊を通して主の御言葉を伝えるのでなければ、唇をむしろ閉ざす方が良いのではないか？」と思っています。
人は心で信じて義（義）に至り、口で告白（告白）して救い（救援）に至ります（ローマ人への手紙10章10節）。
ローマ人への手紙の言葉は、私たちに示唆（示唆）するところが大きい。自然はこのような摂理をよく知らせており、また、これを日常生活でよく観察することができる。豆は塩水に長時間浸かることで、韓国人にとって重要なメジュとコチュジャンの発酵食品を提供する。
私たちの人生でも、塩のようなしょっぱくて苦い苦難（苦難）を通して成熟し、生まれ変わった人になる。私の人生に染み込んだ苦難が、私の体から滲み出て告白（告白）となり、この体験（體驗）が他の人に教訓（校訓）と勇気（勇氣）、そして未来（未來）を広げることができる希望（所望）となることができる。
ローマ人への手紙5章
1. それゆえ、私たちは信仰によって義と認められたので、私たちの主イエス・キリストを通して神と平和を享受しています。
3. それだけでなく、私たちは患難を誇ります。私たちが知る限り、患難（患難）は忍耐力（忍耐力）を生み、
4. 忍耐力は鍛錬（鍛鍊）された人格（人格）を生み、鍛錬された人格は希望（希望）を生むことを知っているからです。
このような深い苦難の体験を、文や詩（詩）、書道（書藝）、そして音楽（音樂）で表現するとき、生きている文学（文學）と芸術（藝術）として誕生するだろう。
私の母の人生が子供に大きく善（善）なる影響を与えることができるように、このような真摯な人生を送れば、誰でも自分自身と他の人に善（善）なる影響を与えることができる文学家であり芸術家の人生を送ることができるだろう。
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