• 韓民族は解放後、「大韓民國」国号を用いて政府樹立を行ったが、それ以前の数世紀の間、「朝鮮」や「大韓」を国号として使用してきた。
• 広義の意味では、「建国節」という言葉を使う必要はない。
• 韓民族は古朝鮮以降、独自の言語と文化を維持したまま、朝鮮半島を中心として生きてきたからだ。

大韓民國は1945年の解放後、米国とソ連による南北朝鮮地域の占領統治により、南朝鮮地域は1948年に政府樹立を宣言した。その後、南朝鮮社会は理念と思想によって保守と進歩に分かれ、両派の政治勢力が大韓民国を交互に統治してきた。

過去の朴槿恵政権以降、大韓民国の建国節時期と再構築について、保守と進歩陣営間の鋭い対立は国定教科書への反映可否に繋がり、深刻な社会分断を引き起こした。

狭義の意味では、1948年の政府樹立とともに国号を「大韓民國」としたことから、この時点を記念するために「建国節」という言葉を使っても問題ないだろう。しかし、韓民族は政府樹立以前、明らかに朝鮮半島で「朝鮮」を国号として生きてきた。

しかし不幸にも20世紀末、西洋列強の影響、そして日本の侵略により、一時的に国家の主権を奪われたが、皮肉なことに周辺強国の助けによって解放を味わった民族であり、世界中の承認を得て新しい政府を樹立し、「大韓民國」を国号として使用した。

したがって、広義の意味では、わざわざ「建国節」という言葉を使う必要はない。なぜなら、韓民族は古朝鮮以降、独自の言語と文化を維持したまま、朝鮮半島を中心として生きてきたからだ。

このような時点で、そもそも建国とは何か、そして代表的な国はどこなのかを知る必要がある。そして、これらの国の歴史背景と韓民族の歴史背景にどのような違いがあるのかを知る必要がある。

一つの国が建国するためには、その国を構成する人々、つまり民族と領土が存在しなければならない。同時に、国家の基盤となる政治、経済、社会制度などを構築する必要がある。

このような国家の誕生は、イスラエルが最も代表的である。ユダヤ人は、ローマによるエルサレム征服（西暦70年）により国が完全に滅亡した後、なんと20世紀半ばまでヨーロッパ、アメリカ大陸など世界各地に散らばって暮らしていたが、1948年に当時のイギリス、アメリカなどの助けによってイスラエルを建国した。

大韓民国の前身国家である「朝鮮」は、1392年から1910年まで518年間、朝鮮半島に存在した王朝国家である。朝鮮は建国後、約7か月間「高麗」を国号とし、末期の約13年間は「大韓」を国号とした。李成桂と建国を主導した勢力は、1392年11月に明から新しい国号を早く知らせるように要求され、その時になって初めて臣下を集めて議論し、朝鮮を新しい国号（1393年2月）とした。

朝鮮の第26代国王である高宗は、在位34年目の1897年10月に「大韓」を新しい国号に宣言し、皇帝に即位した。しかし、人々は「大韓」よりも「大韓帝国」という名前を好んで使用した。大韓は13年後の1910年7月、日本に強制併合され、終焉を迎えたが、「大韓」という名前は、日本からの解放後、1948年の政府樹立とともに「大韓民國」国号に受け継がれた。{出典: 朝鮮 - 韓国民族文化大百科事典 (aks.ac.kr)}

大韓民國は現在、経済的には世界10位圏に達した。次は何が重要なのか？私たちは自分自身に質問を投げかけられている。自分自身と私たちのアイデンティティの不在、さらには歴史意識がなければ、その民族と国には希望がないのではないだろうか？

今、再び建国節、李承晩記念館などの問題提起によって、保守と進歩陣営間の不要な対立を自制し、韓民族の継続的な歴史の流れを受け継ぐことに耳を傾け、努力すべきである。

2023 8 13 참길