「座禅崩し呪術師」のいけにえ、開かれた共感TV
21日、国会法制司法委国監で、金建希（キム・ゴンヒ）夫人の公薦介入疑惑ほど注目を集めた内容とは、金夫人と政治ブローカーの明泰均（ミョン・テギュン）氏が交わしたという「霊的な会話」だった。
姜氏によると、明氏が「尹錫悦（ユン・ソクヨル）大統領は刀を巧みに振るう『盲目の武士』であり、金夫人は外に出るべきではない『座禅崩しの呪術師』だから、盲目の肩に乗って呪術を行えと、金夫人に話した」という。
(https://www.donga.com/news/Opinion/article/all/20241022/130272594/2 東亜日報、2024. 10. 23)
- 呪術とは
呪術の中心は呪文を唱えることにある。呪文は神々を説得する声である。全ての宗教の土台には、この呪術（呪文）が敷かれている。
高麗時代、16人の国師を輩出した順天松廣寺。近年、松廣寺にはその輝かしい伝統を受け継いだ九山（クサ、1910～1983）和尚がおられた。九山のあだ名の一つに「理髪師和尚」があった。出家する前に俗家では理髪師をしていたためだ。ところが、理髪師は肺病にかかってしまった。薬もなかった時代なので、肺病にかかれば多くの人が亡くなった。ある日、髪を刈りに来た客の一人が「肺病も呪文を唱えれば治る」と言った。
死期を悟っていた理髪師はその言葉を聞いて、必死になって呪文を唱えた。目を覚ますとすぐに呪文を唱えた。そして肺病は治り、出家して和尚となった。
(https://www.chosun.com/opinion/specialist_column/2024/05/12/OEYAALJ46BAWDLOMVDE5ZV4XOI/ 朝鮮日報、2024. 5. 27. 趙容憲（チョ・ヨンホン）建国大学校石座教授、文化コンテンツ学)
- 呪術に囚われた人々
日本式呪術要素
日本の神道の神々。 나무위키 (ナムウィキ)
日本は戦乱の多かった歴史があるせいか、多くの人が亡くなった場所に城や寺を建てることが多い。死者の霊魂が自分を保護してくれると信じているのだ。日本人が両親が亡くなると遺骨や位牌を自宅に祀るのも同様の論理である。
- 彼らが龍山に入った理由-呪術と米軍司令部
大統領になった後、尹錫悦夫妻が青瓦台を拒否して龍山に行った理由も、呪術以外に説明のしようがない。しかし、尹錫悦が龍山行きを決心した決定的な理由には、呪術以外にも師匠の天工（チョンゴン）と駐韓米軍司令部の存在がある。政治素人と言われる彼が大統領として頼ることができるほぼ唯一のよりどころだ。呪術師である師匠と永遠の同盟である駐韓米軍司令部のそばにいること以上に安全な場所があるだろうか！
ところが、実に奇妙なことに、彼が選んだ龍山という土地の地政学的な歴史がある。龍山は歴史以来、外国軍がこの土地を侵略した際に、首都ソウルを掌握し、半島全体を監視するための駐屯地だった。つまり、外国軍が朝鮮半島を侵略すれば必ず掌握しなければならない地政学的な要衝だった場所だ。日本帝国はそこに司令部と兵站基地、そして朝鮮総督府官舎を置いた。
- 経済成長というもう一つの呪術
しかし、その呪術的な対応が果たして効果があるかどうかはさておき、弾劾を見ている国民全体が大統領夫妻よりも深刻な呪術に囚われているのが本当の課題だ。それは、他でもない「経済成長」という呪術だ。経済成長の呪術に一度囚われると、百に一つも出口を見つけられず、座り込んでしまう。
- まず呪術から覚めなければならない
呪術から覚めなければならない。しかし、これが容易ではない。容易ではないどころか、ほぼ不可能に見えるほどだ。人々は経済成長をやめれば餓死するか、あるいは隣国の奴隷になるだろうと予測する。これはある意味、中毒治療と似た側面がある。
尹錫悦大統領はある意味二重の呪術にかかっているので、どうすればいいのか分からなくなっているだろう。信じられないかもしれないが、私たち全員が呪術に囚われているという事実をまず認めなければならない。そうすれば、大統領夫妻に呪術から覚めろ！と叱りつけることができる。
実際、大統領が囚われている呪術は極めて深刻だ。日本政府が福島原発の冷却水を海に放出するとき、日本政府の立場を代弁してまで支持したのは、彼が囚われている二重の呪術をそのまま示している。
経済成長神話を作った日本の極右勢力と感情的に同質感を覚える尹錫悦が、日本式の呪術に囚われ、日本の成長が곧韓国の成長だと考えるのは、国家的に大きな不幸と言わざるを得ない。弾劾もいいが、今は呪術を解くことがもっと急務だ。尹錫悦を退陣させても、破壊的な呪術行為は止まらないからだ。
(出典：世の中を変える市民メディアタンポポ(https://www.mindlenews.com)、黄大権（ファン・デグォン）生命平和運動家)
- わが主は堅き城
この賛美歌は1529年、ヴィッテンベルクで出版されたドイツの賛美歌に「詩篇46編」という題名で掲載されたのが最初である。この賛美歌は詩篇46編の言葉から霊感を受けてルターが作詞したと言われている。
詩篇46編
1. われらの避難所、力ある神よ、患難の時は、助けとなる大いなる力なり。
5. 神はその都にいます。都は揺り動かされることはありません。明け方に神は助けを与えてくださいます。
主は堅き城：2017革新的合唱セミナー連合賛美隊、指揮尹学元（ユン・ハクウォン）、サランの教会
- 苦しむ大韓民国を守ってください
生命の主なる神！
珍島沖の嘆きの声を聞いてください。突然届いた痛ましい知らせによって、大韓民国が、全世界が共に心配しています。夢を持って生きている青少年が被害者の大多数であるため、心が非常に苦しく、死にそうでもあります。
復活の主よ！
主が亡くなり、新しい夜明けを迎えた時、涙と心配で墓を訪れた女性たちに現れた生きておられる主を信じています。切なる願いを込めて祈りますので、救いの手が届くまで、生命の綱を力強く掴むことができるよう、事故にあった人々に強い力を与えてください。
私たちを顧みてくださる聖霊様！
苦しむ大韓民国を哀れんでください。男女を問わず、不当な死を弔い、行方不明者の無事を願っています。苦しみを分かち合う心が集まって、互いを慰め合い、また力を合わせ、知恵を絞って、二度とこのようなことが繰り返されないよう準備させてください。
私たちが頼れるのは主だけです。
主よ。珍島沖の生命を守ってください。悲しみ、嘆き悲しむ家族を慰めてください。一人の命でも多く救うために奮闘している人々に力を与えてください。ただじっと見ているしかない私たちを哀れんでください。主よ、どうか私たちに力を与えてください。
苦しむ人々のそばにいらっしゃるイエス・キリストの御名によって祈ります。
(出典：2014年韓国教会復活祭連合礼拝特別祈禱文、
https://www.igoodnews.net/news/articleViewAmp.html?idxno=41927)
主なる神、創造された全ての世界、サランの教会連合賛美隊
賛美せよ、わが魂―ハレルヤ賛美隊、サランの教会
2024. 10. 27 真実の道
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