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(出典: 中央日報] https://www.joongang.co.kr/article/25365032)
‘ジョージア拘留’が明らかにした不都合な真実
米ジョージア州現代自動車グループ-LGエナジーソリューションの合弁工場で逮捕・拘留された韓国人300人余りが無事に帰国したが、傷は深く残った。事態収拾のため米国に行ったLGエナジーソリューションのある従業員は「現場の雰囲気は惨憺たるものだった」と話した。（出典:https://www.joongang.co.kr/article/25367472、中央日報、2025. 9. 17)
帝国主義の衰退に関する聖書的観点
聖書は直接的に帝国主義を擁護してはいないが、旧約のカナンの征服のように領土拡張を描写した部分を帝国主義的観点から誤って解釈したり、「地の果てまで福音(福音)を伝えよ」という地上大命令を領土拡張と誤認(誤認)し、帝国主義を正当化することに利用したケースがある。一方、聖書の根本的なメッセージは平和と愛、すべての民族に対する共存(共存)を強調し、帝国主義的支配と侵略を神の意思ではないと明確にする。
資本主義と民主主義の聖書的観点
聖書的観点から資本主義(資本主義)は、利潤追求(利潤追求)と競争(競争)を特徴とする経済(経済)体制(体制)であり、聖書的倫理原則と調和しない場合、物質(物質)万能主義(万能主義)、貧困(貧困)、不平等(不平等)を引き起こす可能性がある。
民主主義は個人の自由(自由)と政治(政治)参加を強調する政治体制であり、聖書的観点からは、神の創造秩序と隣人愛の実現のための手段として活用できるが、政治的構造内の権力闘争に対する注意も必要である。
キリスト教徒(基督敎人)は、資本主義と民主主義システムの中で発生する問題点を批判的に認識し、聖書(聖經)的価値観を基に社会(社會)定義(定義)と共同体へ向けた善(善)の増進のために努力しなければならない。
目覚めた知性人の態度と役割
21世紀に入り、私たちは資本主義と民主主義の副作用、そしてこれを実現しようとした帝国主義の素顔を経験している。
- 歴史と真理の御言葉を通して学び、実践しよう
新約聖書のヘブライ人への手紙の御言葉(ヘブライ11:3)を詳しく見てみると、すでに過去2,000年間、人間が築き上げた帝国主義、資本主義と民主主義など、つまり肉体で現れた力の国家、物質などに注意と警告の御言葉であったことを洞察できる。
これはよく見ると、人間の本性(人間本性)の回復(回復)と真の生命のために、創造主なる神様が真理の御言葉を通して語られた御言葉である。
聖書を通した真理の御言葉を詳しく見て知り、これを悟れば、望ましい未来に向かって切り開いていくことができる。
人間が帝国主義を築き、力と資本(資本)によって継続することは、その限界(限界)があることを、歴史を通して知ることができる。しかし、人間は反復的に貪欲(貪慾)によって力と物質を最高の価値観とした偶像(偶像)崇拝(崇拜)の道を今も歩んでいる。
資本主義と民主主義の副作用として、不平等と共同体の解体などが現れ、人間性(人間性)の尊重(尊重)とその価値(価値)を喪失(喪失)しつつある。これもまた、ヘブライ人への手紙の御言葉(ヘブライ11:3)のように、目に見えるものだけを追求してきた結果、反復的なミスを犯しているのだ。
ヘブライ人への手紙11章
3. 信仰によって、わたしたちは、すべての世界が神の言葉によって造られたこと、すなわち、見えるものは現れているものから出てきたのではないことを悟ります。
ウィンストン・チャーチル(Winston Leonard Spencer-Churchil, 1874~1965, 61代英国首相)の「歴史を忘れた民族に未来はない(A nation that forgets its past has no future)」と言った。彼の格言のように、人間は人間を創造した神様の計画とその目的を聖書の歴史を通して悟るべきだろう。
- 未来への希望を抱ける人になろう
肉(肉)の情欲(情慾)、目の欲、そしてこの世(爾生)の自慢は人間の本能かもしれないが、人間の心に絶えず根付く。このような貪欲(貪慾)は、互いを比較する人間に嫉妬心やねたみなどを引き起こす。
そのため、家族間、共同体間の絶え間ない葛藤が露呈し、社会及び国家の間にも起こり、社会階層間に分裂(分裂)を引き起こし、国家間の戦争(戰爭)を引き起こす。
「人の心は非常に腐敗(腐敗)している」という表現は、人間の心が非常に偽善的で罪悪(罪悪)であり、神の御前で腐敗(腐敗)していることを強調する言葉である。(エレミヤ17:9) これは、人間の本性が堕落(墮落)し、倫理的にも道徳的にも正しくなく、自ら正義や愛を回復できないという神学的概念を表している。
神は「わたしは聖なる者である。あなたたちも聖なる者となりなさい」と言われた。(レビ11:44, 19:2) と言われた。神は、ご自身が創造した人間が神に立ち返り、本性(本性)を回復(回復)するように願っているのだろう。
天国(天國, The kingdom of God)は、神との正しい関係、すなわち義(義)を回復すれば、自然に平和(平和)と喜びを享受でき、この天国は私たちの心の中にあると言われた。(ローマ14:17~19)
ローマ人への手紙14章
17. 神の国は、食べたり飲んだりすることではなく、聖霊(聖霊)によってもたらされる義と平和と喜びです。
18. このようにキリストに仕える人は、神に喜ばれ、人にも認められます。
19. ですから、私たちは平和を求め、互いに徳を立てることに努めましょう。
知恵(智慧)ある人は、自分の心に神の国を抱くように努力しながら、共同体の仲間たちと平和を求め、互いに徳(徳)を立てることに率先するだろう。これは、国家指導者たちも同様の姿勢で国を統治し、国家間の外交もこのような思いで行えば、全世界が根本的な平和を享受できるだろう。
檀君(檀君)の統治理念である弘益人間(弘益人間)は、広く人間世界を益するという意味で、古朝鮮(古朝鮮)建国神話に登場する理念であり、現代では大韓民国(大韓民國)の教育(敎育)理念(理念)としても使用されている。この理念は、単に個人を益するだけでなく、社会(社會)全体の統合(統合)と繁栄(繁榮)を追求し、人類(人類)の普遍的(普遍的)価値(価値)の実現を目標としている。
このような人類の普遍的価値の実現を実践するために、目覚めた知性人(知性人)が立ち上がらなければならない時だ。そうすれば、大韓民国(大韓民國)と韓民族(韓民族)が全世界に良い影響を与えることができるだろう。また、このような実践と方向が望む実像(實像)とならなければならない。(ヘブライ11:1, 6)
ヘブライ人への手紙11章
1. 信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確信することです。(Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.)
6. 信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられること、また、神を求める者に報いてくださることを、信じなければならないからです。
2025. 9. 21 真理
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