- La società, lo Stato e persino la Chiesa, tutto governato dal denaro
- Il denaro diventa un idolo (偶像) che domina ogni cosa
- Il livello e le qualità dei leader sociali, e la loro avidità vengono svelati
L'idolo dell'avidità, il denaro
Ciò che l'ex parlamentare Choi Kang-wook (classe '86, facoltà di giurisprudenza dell'Università di Seoul) ha rivelato riguardo alla sua università di provenienza è di grande significato. Ha affermato che se si radunassero tutti i laureati in giurisprudenza dell'Università di Seoul in un unico giorno e li si seppellisse, ci sarebbero delle perdite per il paese, ma il livello della Corea del Sud migliorerebbe del 30%. Inizialmente, si tratta di una metafora agghiacciante, ma in un contesto di stato di emergenza e di sedizione senza precedenti in Corea del Sud, dopo le dimissioni del governo militare, osservando i pubblici ministeri, i giudici e i politici di presunta provenienza dalla facoltà di giurisprudenza di Seoul, si può capire la metafora dell'ex parlamentare Choi. Choi li considerava l'incarnazione dell'avidità (貪慾).
Secondo la mia opinione personale, in realtà la loro avidità è fortemente influenzata dai loro genitori. I loro genitori appartengono generalmente alla generazione del dopoguerra, una generazione impegnata a perseguire i beni materiali nel contesto della guerra di Corea, della rivoluzione del 19 aprile, delle dittature militari di Park Chung-hee e Chun Doo-hwan, e della rapida crescita economica. A Seoul, il simbolo della ricchezza in Corea del Sud, e in particolare gli studenti delle otto zone scolastiche di Gangnam, rappresentavano il focolaio dell'ambizione e dell'avidità. Infatti, solo entrando a far parte di questo mondo si riceveva il cosiddetto "trattamento da persona".
Nel frattempo, nell'educazione familiare e scolastica della Corea del Sud, mancavano insegnamenti ed esempi su come vivere correttamente, come vivere per la società (社會) e per lo Stato (國家), e su quali fossero le qualità umane desiderabili. In questo ambiente, i figli di famiglie benestanti e dotati di superiori capacità di apprendimento si sono accaparrati i posti nelle facoltà e nelle università considerate migliori, all'interno delle cosiddette quattro principali porte di Seoul (四大門).
Non esisteva alcun concetto di cosa fosse veramente eccellente o buono. Di conseguenza, non c'era una corretta valutazione di chi fosse un buon leader (指導者). Il pensiero di una persona, le sue esperienze di vita, i suoi risultati (實績) e la valutazione oggettiva delle persone intorno a lei sono elementi molto importanti, ma sono stati ignorati (無視) nella selezione di talenti (人才) per scuole, aziende e istituzioni statali.
Nella nostra società, le persone famose e competenti sono state considerate coloro che eccellevano in questo tipo di apprendimento semplice e meccanico, creando così un monopolio per i laureati nelle cosiddette università prestigiose.
Questo ha creato una situazione simile al mondo animale della legge del più forte (弱肉强食), dove alla fine solo il denaro ha iniziato a dominare ogni aspetto della società sudcoreana.
Mentre i figli della generazione del dopoguerra occupavano posizioni di potere e di leadership nella società, in particolare con il presidente Yoon al centro, la visione storica, l'etica professionale e le capacità (力量) dei funzionari di alto livello e dei politici delle varie istituzioni statali sono state svelate al mondo.
Questi individui, ottenendo fama accademica e occupando posizioni di leadership chiave nello Stato senza alcuna anima (靈魂), si sono concentrati esclusivamente sulla loro carriera (出世) e sulla loro avidità (貪慾). Non avevano alcun riguardo per i deboli o per il popolo.
Mi chiedo con cautela se il Dio paziente non stia forse usando la Corea del Sud e il popolo coreano, in qualità di discendenti del cielo (天孫), nel suo piano per far sì che il popolo israelitico accetti il Messia Gesù.
Dio è santo ed è l'incarnazione dell'amore. In Corea del Sud sono state costruite così tante chiese, ma non si è fatto alcuno sforzo per stabilire la giustizia e l'equità. In sostanza, hanno utilizzato i principi cristiani per fare affari, concentrandosi solo sulla crescita e sull'espansione della propria chiesa.
Sembra che il Signore abbia finalmente sguainato la spada. Colpirà duramente coloro che hanno deriso la parola del Signore, vale a dire coloro che hanno cercato il proprio guadagno, e le loro forze. I capi delle sette eretiche (異端) che hanno mostrato il loro potere in nome di Dio saranno distrutti dalla Sua ira, a meno che non si pentano.
Avendo visto la chiesa coreana trascurare il proprio ruolo, sembra che ora il Signore stia dando alla Corea del Sud l'opportunità di distinguere ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, ciò che è puro (淨潔) e ciò che è impuro (不淨).
Dal punto di vista biblico, si tratta di separare il grano dalla zizzania.
Nel frattempo, ha fatto comprendere quanto siano effimeri e vuoti l'onore e la ricchezza (富), vale a dire il desiderio degli occhi (眼目), la vanteria di questa vita, come una casa costruita sulla sabbia che crolla e si rovina rapidamente.
In quest'epoca, in un mondo oscuro dominato da Satana, simbolo di avidità e inganno, è importante essere un fedele figlio e servo del Signore, che rivela la vita (生命) e la luce del Signore.
Il Signore li manterrà e li nasconderà fino a quando, dopo il periodo di confusione che seguirà la fine della chiesa, non creerà un nuovo cielo e una nuova terra, permettendo loro di compiere la loro importante missione (使命).
Spero che i figli del vero cammino, la comunità e i loro discendenti, inclusi tra coloro che il Signore ha conservato e nascosto, possano abbracciare la Corea del Sud e il mondo intero, già sprofondato nel caos, e assolvere la missione (使命) di portare la luce nelle tenebre.
Signore, compi questa volontà.
Nel nome di Gesù, preghiamo.
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