- Nel tempo dei conflitti, trovare la strada da ‘Hwajaeng (和諍)’ del monaco Wonhyo
- È necessaria la spada della parola di Dio per risolvere i conflitti
Sebbene l'umanità abbia goduto della civiltà scientifica e materiale più avanzata della storia e il capitalismo si sia sviluppato, i conflitti tra regioni, classi, generazioni, razze e nazioni, invece di attenuarsi, si stanno espandendo. A causa dell'insaziabile avidità umana, il mondo non riesce a liberarsi da Yeto (穢土, terra sporca o mondo laico(俗世)).
Non solo nella società coreana, ma anche in tutto il mondo, le persone stanno soffrendo di conflitti e scontri, accelerando la perdita di umanità. È un momento in cui ci manca l'insegnamento di Wonhyo Daesa, che ha proposto la riconciliazione e la coesistenza attraverso ‘Hwajaeng (和諍)’ 1400 anni fa.
Insieme a Hwajaeng (和諍), l'insegnamento trasmesso da Wonhyo è ‘Sii una persona libera che non è legata a nulla’ ‘Muea Sasang (無碍思想)’.
(Fonte: Bulgyo Shinmun (http://www.ibulgyo.com) giornalista Lee Seong-su, 27 giugno 2024)
‘Hwajaeng (和諍) Sasang (思想)’ è la dottrina buddista che mira a trasformare tutte le controversie in armonia. ‘Hwajaeng’ è la più grande caratteristica del buddismo coreano, che può essere fatta risalire a Won-gwang e Jajang della dinastia Silla e fu completata da ‘Wonhyo’ nel periodo che precede e segue l'unificazione dei Tre Regni.
(Fonte: https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064858)
Copia della vera immagine del monaco Wonhyo conservata a Kōzan-ji, Kyoto, Giappone (Foto = Yonhap News)
Wonhyo Daesa (AD 617-686), il cui cognome secolare è Seol (薛), è uno dei monaci più famosi di Silla. È così famoso che quasi tutti i coreani lo conoscono.
Come ha sottolineato il pensiero ‘Hwajaeng’ di Wonhyo, 'sviluppare la giustizia suprema del Buddha e riconciliare cento diversi argomenti (開佛意之至公, 和百家之異諍)'. In altre parole, il pensiero buddista può integrare vari pensieri come il Confucianesimo e il Taoismo. Pertanto, il fatto che le culture siano diverse non significa che la conversazione e l'integrazione siano impossibili.La cultura (文化) deve scambiare (交流) per prosperare (繁榮) e comunicare (疏通) per conoscersi.
(Fonte: https://www.nocutnews.co.kr/news/5395427, Wi Xienlong(喻顯龍), ricercatore a tempo pieno presso l'Istituto di studi sulla civiltà globale, Università degli Studi Stranieri di Shanghai, 17 agosto 2020)
Quando si studia la storia coreana (韓國史), sembra che si debba ricordare Wonhyo Daesa, una figura del periodo Silla unificato, 1400 anni fa. Il suo ‘Hwajaeng (和諍) Sasang (思想)’ ha un grande significato per la società della Repubblica di Corea odierna, così come per i forti conflitti che le fazioni stanno sperimentando all'estero.
Mentre il cristianesimo, il buddismo e l'Islam hanno influenzato le persone in tutto il mondo, i conflitti sono peggiorati, e la guerra russo-ucraina, la guerra Iran-Israele e la guerra commerciale tra Stati Uniti e Cina si stanno intensificando (深化).
Questo perché le parole delle dottrine (敎理) religiose possono influenzare l'anima (魂) delle persone, cioè i pensieri e le emozioni, ma alla fine non influenzano la natura umana (本性) che risiede nell'inconscio (無意識) delle persone.
‘Freud’ ha diviso la mente umana in conscio, preconscio e inconscio e ha spiegato la struttura della personalità come id, ego e superego. L'id opera secondo il principio del desiderio istintivo (慾望) e del piacere (快樂) e opera in modo completamente inconscio (無意識). L'ego agisce secondo il principio di realtà e collega l'inconscio e il conscio. Il superego riflette gli standard morali e le norme sociali e diventa la principale fonte di repressione inconscia.
(Fonte: Bandi News (https://www.bandinews.com. 09 gennaio 2025)
Questo rivela che ci sono limiti (限界) alle parole delle dottrine (敎理) di ogni religione (宗敎). Per risolvere questo problema, c'è la vita, che è più tagliente di una spada a doppio taglio, e può trafiggere il midollo osseo (骨髓) e le viscere (肺腑), è necessaria la parola di Dio (Ebrei 4:12) che rivela i pensieri e le intenzioni che sono nel cuore delle persone.
Ebrei 4
12. La parola di Dio è viva e potente, e più tagliente di qualsiasi spada a doppio taglio. Pertanto, penetra e divide l'anima e lo spirito, le giunture e il midollo, e rivela i pensieri e le intenzioni nel cuore.
Quando si studiano le parole della Bibbia e si praticano secondo esse, si può vivere una vita di rinascita, quando si raggiunge questo livello, l'ideologia Hwajaeng (和諍) sostenuta da Wonhyo Daesa si realizzerà, e il regno di Dio (Romani 14:17) dove la pace e la gioia pervaderanno i cuori delle persone sarà stabilito.
Romani 14
17. Perché il regno di Dio non è questione di mangiare e bere, ma di giustizia (義), pace (平和) e gioia nello Spirito Santo (聖靈).
13 luglio 2025, Chamgil
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