(Foto: cattura video ICE)
(Fonte: Joongang Ilbo] https://www.joongang.co.kr/article/25365032)
La scomoda verità svelata dalla ‘detenzione in Georgia’
Più di 300 coreani che erano stati arrestati e detenuti presso lo stabilimento congiunto Hyundai Motor Group-LG Energy Solution in Georgia, negli Stati Uniti, sono tornati sani e salvi, ma le ferite sono rimaste profonde. Un dipendente di LG Energy Solution, che si era recato negli Stati Uniti per gestire la situazione, ha detto: "L'atmosfera sul posto era desolante". (Fonte: https://www.joongang.co.kr/article/25367472, Joongang Ilbo, 17 settembre 2025)
La prospettiva biblica sul declino dell'imperialismo
Sebbene la Bibbia non sostenga direttamente l'imperialismo, ci sono casi in cui parti che descrivono l'espansione territoriale, come la conquista di Canaan nell'Antico Testamento, sono state erroneamente interpretate da una prospettiva imperialistica, o il grande comandamento di 'predicare il Vangelo fino alla fine della terra' è stato erroneamente interpretato come espansione territoriale per giustificare l'imperialismo. D'altra parte, il messaggio fondamentale della Bibbia enfatizza la pace, l'amore e la coesistenza di tutte le nazioni, e afferma chiaramente che il dominio e l'invasione imperialistici non sono la volontà di Dio.
La prospettiva biblica sul capitalismo e la democrazia
Da una prospettiva biblica, il capitalismo (資本主義) è un sistema economico (經濟) caratterizzato dalla ricerca del profitto (利潤追求) e dalla competizione (競爭), che, quando non in armonia con i principi etici biblici, può causare materialismo (物質萬能主義), povertà (貧困) e disuguaglianza (不平等).
La democrazia è un sistema politico che enfatizza la libertà individuale (自由) e la partecipazione politica (政治), e, da una prospettiva biblica, può essere utilizzata come strumento per la realizzazione dell'ordine creato da Dio e dell'amore per il prossimo, ma è necessaria anche attenzione alla lotta per il potere all'interno della struttura politica.
I cristiani (基督敎人) dovrebbero riconoscere criticamente i problemi che si verificano nei sistemi capitalistici e democratici e sforzarsi di promuovere la giustizia sociale (社會定義) e il bene (善) per la comunità, basandosi sui valori biblici (聖經).
L'atteggiamento e il ruolo degli intellettuali coscienti
Nel 21° secolo, stiamo sperimentando gli effetti collaterali del capitalismo e della democrazia, così come il volto dell'imperialismo che ha cercato di realizzarli.
- Impariamo e mettiamo in pratica attraverso la storia e la verità della parola
Se esaminiamo attentamente le parole della Lettera agli Ebrei nel Nuovo Testamento (Ebrei 11:3), possiamo intuire che, per gli ultimi 2.000 anni, l'imperialismo, il capitalismo e la democrazia creati dall'uomo, cioè le nazioni di potere che si manifestano nella carne e nella materia, sono state parole di attenzione e ammonimento.
Questo, a ben vedere, è la parola che Dio, il Creatore, ha pronunciato attraverso la verità della parola per la restaurazione (回復) della natura umana (人間本性) e la vera vita.
Se vediamo e conosciamo attentamente la verità della parola attraverso la Bibbia e la comprendiamo, possiamo andare avanti verso un futuro desiderabile.
Possiamo vedere attraverso la storia che gli umani hanno costruito l'imperialismo e che questo è stato sostenuto dalla forza e dal capitale (資本), ma ha dei limiti (限界). Tuttavia, l'umanità, a causa della ripetuta avidità (貪慾), sta ancora percorrendo la via dell'idolatria (偶像崇拜), considerando la forza e la materia come il valore più alto.
Come effetti collaterali del capitalismo e della democrazia, emergono disuguaglianza e disgregazione della comunità, e la dignità della natura umana (人間性) e il suo valore (價値) vengono persi (喪失). Anche questo, come nelle parole di Ebrei 11:3, è un errore ripetuto per aver perseguito solo ciò che è visibile.
Ebrei 11
3. Per fede, noi sappiamo che l'universo è stato formato dalla parola di Dio, e le cose visibili non sono state tratte da cose che si vedono. (Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.)
Come disse Winston Churchill (Winston Leonard Spencer-Churchil, 1874~1965, 61° Primo Ministro del Regno Unito): 'Una nazione che dimentica il suo passato non ha futuro'. Come il suo aforisma, l'uomo dovrebbe comprendere il piano e lo scopo di Dio che ha creato l'uomo attraverso la storia biblica.
- Sii una persona che può nutrire speranza per il futuro
Il desiderio della carne (肉身), il desiderio degli occhi e la vanagloria della vita sono istinti umani, ma si stabiliscono continuamente nel cuore umano. Questa avidità (貪慾) provoca invidia e gelosia nelle persone che si confrontano.
Pertanto, emergono conflitti incessanti tra le famiglie, tra le comunità, e possono verificarsi anche tra la società e le nazioni, provocando divisioni (分裂) tra le classi sociali e guerre (戰爭) tra le nazioni.
L'espressione 'il cuore dell'uomo è profondamente corrotto (腐敗)' sottolinea che il cuore umano è molto falso e peccaminoso (罪惡) e corrotto (腐敗) davanti a Dio. (Geremia 17:9) Questo indica un concetto teologico in cui la natura umana è decaduta (墮落), non è eticamente o moralmente corretta e non può ripristinare la giustizia o l'amore da sola.
Dio ha detto: 'Io sono santo; anche voi siate santi'. (Levitico 11:44, 19:2). Dio deve avere intenzione che l'uomo che ha creato torni a Dio e ripristini la sua natura (本性).
Il regno dei cieli (天國, The kingdom of God), se ripristiniamo il giusto rapporto con Dio, cioè la giustizia (義), possiamo godere naturalmente di pace (平和) e gioia, e questo regno dei cieli è dentro di noi. (Romani 14:17-19)
Romani 14
17. Il regno di Dio non è questione di cibo o di bevanda, ma è giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo (聖靈).
18. Chi serve Cristo in questo modo è gradito a Dio e approvato dagli uomini.
19. Quindi cerchiamo di perseguire le cose che conducono alla pace (和平) e che contribuiscono alla reciproca edificazione (德).
Le persone sagge (智慧) si sforzeranno di avere il regno di Dio nel proprio cuore, si adopereranno per la pace con i membri della comunità, e saranno in prima linea nell'edificazione reciproca (德). Allo stesso modo, se anche i leader nazionali governano il paese con questa stessa attitudine e le nazioni conducono la diplomazia con questo cuore, il mondo intero potrà godere di una pace fondamentale.
Il concetto di Hongik Ingan (弘益人間), l'ideologia di governo di Dangun (檀君), significa 'beneficare ampiamente il mondo umano'. È un'ideologia che appare nel mito della fondazione di Gojoseon (古朝鮮) e viene utilizzata anche come ideologia educativa (敎育) della Repubblica di Corea (大韓民國) ai giorni nostri. Questa ideologia va oltre il semplice beneficio individuale, perseguendo l'integrazione (統合) e la prosperità (繁榮) dell'intera società (社會) e mira alla realizzazione dei valori universali (普遍的) dell'umanità (人類).
È tempo che gli intellettuali coscienti (知性人) intervengano per mettere in pratica questa realizzazione dei valori universali dell'umanità. Solo così la Repubblica di Corea (大韓民國) e la nazione coreana (韓民族) potranno esercitare una buona influenza sul mondo intero. Inoltre, questa pratica e questa direzione devono diventare la vera realtà (實像) desiderata. (Ebrei 11:1, 6)
Ebrei 11
1. Ora la fede è certezza di cose che si sperano, dimostrazione di cose che non si vedono. (Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.)
6. Ora, senza fede, è impossibile piacergli, poiché chi si accosta a Dio deve credere che egli è, e che egli è il ricompensatore di quelli che lo cercano.
21 settembre 2025 Chamgil
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