La scorsa domenica, ho partecipato alla messa funebre del mio cognato. Il giovane sacerdote che ha officiato la messa ha menzionato che c'era un'intimità con il defunto e che c'erano state difficoltà tra il defunto e i suoi figli per quanto riguarda la fede.
Sono rimasto sorpreso nel vederlo parlare di una questione privata tra familiari in un luogo pubblico.
Immagino che il sacerdote incaricato abbia pensato che fosse giusto rivelarlo pubblicamente e che potesse anche avere un significato educativo a modo suo, quindi l'ha presentato durante la funzione funebre pubblica.
Tra genitori e figli, è la relazione più vicina e amorevole, ma soprattutto tra padre e figlio, in ogni famiglia, c'è la tendenza a non avere una comunicazione fluida, indipendentemente dalla fede.
Tuttavia, a volte, si possono vedere conflitti dovuti alla fede tra i figli di pastori e i genitori, i cosiddetti cattolici o cristiani devoti. Perché?
Il fatto che tutte le chiese cattoliche e cristiane della Corea abbiano condotto la vita della chiesa e la vita di fede concentrandosi sugli edifici, sui rituali e sul servizio visibili agli occhi delle persone è probabilmente uno dei maggiori fattori di conflitto.
Anche nell'Antico Testamento, Dio, Geova, disse che l'obbedienza era migliore degli olocausti. (1 Samuele 15:22)
1 Samuele 15
22. Ma Samuele disse: "Il Signore si compiace forse degli olocausti e dei sacrifici come della voce del Signore? Ecco, l'obbedienza è migliore del sacrificio, e l'ascolto è migliore del grasso dei montoni". (Traduzione CEI)
Questo significa che la vita di obbedienza alla parola di Dio è considerata più importante dei sacrifici e dei rituali religiosi stessi.
Tuttavia, la maggior parte della generazione dei genitori tende a concentrarsi solo sui rituali o sulle consuetudini, piuttosto che concentrarsi sulla parola della Bibbia e sforzarsi di comprenderne il significato e metterla in pratica.
Quindi, non sono riusciti a insegnare la parola della verità, della vita e della luce ai propri figli e a sperimentare Dio attraverso la propria vita, o a vivere una vita che lo dimostri. E il fatto che abbiano quasi imposto ai propri figli di partecipare alla messa o al culto nella chiesa, è un lato della cosiddetta famiglia di fede devota.
Nel Nuovo Testamento (Giovanni 2:19-22), Gesù disse che avrebbe distrutto questo tempio e che l'avrebbe ricostruito in tre giorni.
Giovanni 2
19. Gesù rispose loro: "Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere"."
21. Ma egli parlava del tempio del suo corpo.
22. Quando egli fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono di ciò che aveva detto, e credettero alla Scrittura e alle parole che Gesù aveva detto. (Nuova Traduzione Riveduta)
Gesù, risorgendo dopo la sua morte sulla croce, ha detto che attraverso se stesso, Dio e l'uomo sarebbero diventati un vero tempio (聖殿).
Il vero tempio è un tempio fondato sulla parola di verità, luce e vita che Gesù ha detto, e questo tempio dovrebbe essere costruito nel cuore di coloro che seguono Gesù.
Gesù disse ai suoi discepoli che avrebbe inviato lo Spirito Santo, lo Spirito di verità, dopo la sua morte. Dio è nelle parole della Bibbia (聖經), ma esiste anche come spirito che non può essere visto dagli occhi umani.
Questo Spirito Santo (聖靈) deve essere in noi, affinché l'uomo possa nascere di nuovo e recuperare la santità, cioè essere diverso dai valori di questo mondo, che è una proprietà di Dio.
Solo allora si può godere veramente la vita, e anche se si presentano difficoltà, si possono superare e coltivare speranze per il futuro. Questo può significare una vita che trascende la vita e la morte (生老病死) e non lascia l'illusione (虛無).
C'è un proverbio che dice: 'Le abitudini dei tre anni durano fino a ottanta anni'. Significa che le abitudini o i comportamenti radicati nell'infanzia sono difficili da correggere fino alla vecchiaia. Ciò significa che anche se si vive diligentemente la vita di fede con azioni, i cattivi aspetti come il carattere ereditato dai genitori o l'avidità sono difficili da correggere, anche se ci si prova.
In definitiva, più che la vita di fede esteriore (外形), quando, interiormente, si acquisisce la conoscenza di Dio attraverso la parola di Dio e si raggiunge un livello di comprensione del suo cuore, lo Spirito di Dio o del Signore inizia a prendere posto nel cuore dell'uomo, trasformandolo e facendolo rinascere.
Quando i genitori nutrono e si prendono cura dei propri figli in famiglia e mostrano questo aspetto della vita di fede, anche i loro figli seguiranno i loro genitori, e questa fede (信仰) diventerà una vera eredità (遺産) per i loro discendenti.
15 ottobre 2025, Chamgil
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