- ‘Pencerahan’ muncul di dunia kesadaran, tetapi ‘kelahiran baru’ harus menelaah hingga dunia bawah sadar dan menyelesaikan masalahnya agar dapat mencapai manusia yang utuh secara psikologis.
- Ken Wilber (Amerika Serikat, psikolog) setelah membaca ‘Tao Te Ching’ karya Lao Tzu, menjadi tertarik pada pemikiran Timur dan Barat, dan selama puluhan tahun tinggal di negara-negara Asia Timur termasuk Korea, melalui praktik langsung, pertemuan dengan tokoh spiritual dan pemimpin agama, ia menyadari bahwa pengalaman spiritual tidak menjamin penyelesaian psikologis.
Apakah semua masalah terselesaikan dengan pencerahan? Hal ini yang harus dilakukan bersamaan dengan pencerahan! | Proyek Bersama Hueshimjeong & Plato Academy 'Wawancara Tokoh Spiritual Luar Negeri' Wawancara Ken Wilber, Pakar Psikologi Integratif 1
Banyak orang yang mengaku telah mencapai pencerahan atau mengalami pengalaman spiritual, tetapi banyak dari mereka yang memiliki banyak masalah kepribadian, terutama dalam hal seks dan uang. Bagaimana Anda tahu bahwa pengalaman spiritual tidak menjamin penyelesaian psikologis?
Saya mengetahuinya setelah bertahun-tahun mengunjungi banyak biksu dan praktisi spiritual di pegunungan terpencil Korea, serta tokoh spiritual di India, Nepal, China, dan Tibet.
Nikodemus, seorang Farisi dan pemimpin Yahudi, melihat mukjizat yang dilakukan Yesus dan menganggapnya sebagai guru yang datang dari Allah. Pada larut malam, ia mendatangi Tuhan untuk mendapatkan pengajaran yang dapat menambah pengetahuannya. Namun, ada suatu topik yang ingin Yesus sampaikan kepadanya. Itu adalah kebenaran dasar, ‘Siapakah yang dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah?’. Siapakah yang dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah? Orang yang lahir dari daging tidak dapat masuk. (Yohanes 3: 1~8)
Jawaban Yesus adalah hanya orang yang lahir baru yang dapat masuk.
Hanya orang yang lahir dari Roh yang dapat masuk. Kelahiran baru sebagai anak Allah terjadi ketika seseorang yang telah bertobat dari dosanya bergantung pada jasa Yesus Kristus, dibaptis dengan air, dan menerima meterai Roh Kudus. Alkitab menyebut orang yang telah berubah melalui air dan Roh Kudus sebagai ‘makhluk baru’ (2 Korintus 5:17).
Karena itu siapa yang menyangka bahwa ia berdiri, hendaklah ia hati-hati supaya jangan jatuh. (1 Korintus 10:12)
Matius 7
13. "Masuklah melalui pintu yang sempit. Karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya.
14. Tetapi sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya."
Meskipun seseorang berlatih atau memperoleh pencerahan melalui pembacaan dan pemahaman atas firman kebenaran, hasilnya akan terlihat dari karakter dan perilaku orang tersebut.
Dalam agama Kristen dan agama lain, sering kita melihat para pemimpin yang awalnya berjalan di jalan kebenaran dengan hati yang murni, namun kemudian runtuh karena skandal yang berkaitan dengan kehormatan, kekuasaan, uang, dan seks ketika mereka mencapai puncak.
Ken Wilber menjelaskan proses pencerahan dan kelahiran baru dari perspektif psikologi integratif. Seperti yang disebutkan dalam ayat-ayat Alkitab di atas, bahkan setelah menerima keselamatan Tuhan, menghasilkan buah Roh Kudus adalah hal yang terpisah, dan jalannya sangat sulit sehingga Yesus menyebutnya jalan yang sempit, dan Dia memperingatkan, ‘jika kamu telah berdiri teguh, berhati-hatilah supaya jangan kamu jatuh.’
Ken Wilber memberikan penjelasan yang unik tentang alasan mendasar mengapa seseorang yang telah mencapai pencerahan belum mencapai kepribadian yang sempurna dari perspektif psikologi integratif, dan kita perlu memperhatikan hal ini.
Pencerahan muncul di dunia kesadaran dan dapat dilihat dalam usaha seseorang untuk terus berkembang, tetapi kelahiran baru karakter dan perilaku seseorang yang memiliki kepribadian yang sehat memiliki hubungan yang erat dengan dunia bawah sadar, yang sulit dipahami. Oleh karena itu, jika hal ini diabaikan, orang tersebut dapat runtuh kapan saja meskipun telah mencapai pencerahan.
Freud membagi pikiran manusia menjadi kesadaran (conscious), pra-kesadaran (preconscious), dan bawah sadar (unconscious) berdasarkan tingkat kesadaran (awareness).
Bawah sadar adalah bagian terpenting dan terdalam dari pikiran manusia, dan merupakan kunci untuk memahami perilaku seseorang. Bawah sadar (unconscious), yang berada di luar wilayah kesadaran, mendominasi sebagian besar dunia mental dan mengendalikan perilaku manusia serta menentukan arah tindakan (Kamus Psikologi Konseling, 2016). Rasa takut, dorongan kekerasan, keinginan irasional, hasrat seksual, keegoisan, dan pengalaman memalukan termasuk dalam kategori ini.
Menariknya, 95% pola perilaku manusia didorong oleh pikiran bawah sadar (otak emosional) dan pikiran bawah sadar (otak bertahan hidup), dan hanya 5% yang didorong oleh kesadaran (otak rasional).
Bawah sadar memiliki kebiasaan menerima segala sesuatu apa adanya, baik kata-kata positif maupun negatif. Jika seseorang terus mengatakan kepada dirinya sendiri bahwa ia dapat berhasil dalam suatu hal tertentu, maka kemungkinan keberhasilannya akan meningkat. Bawah sadar tidak berpikir atau menyimpulkan secara mandiri. Ia akan mematuhi perintah yang diberikan oleh kesadaran.
Jika 95% aktivitas manusia dilakukan oleh bawah sadar, maka bagaimana pikiran bawah sadar (unconscious mind) dapat dimanfaatkan untuk pembelajaran menjadi tantangan penting. Untuk mengubah apa pun atau mencapai tujuan, kerja sama antara kesadaran dan bawah sadar sangat penting. Dengan menghubungkan kekuatan bawah sadar yang luar biasa dengan kesadaran (dengan menyelaraskannya), kita dapat mengendalikan hidup kita dan mencapai apa yang kita inginkan. Memahami bagaimana pikiran bawah sadar benar-benar bekerja dapat mengubah proses belajar dan kehidupan kita secara dramatis.
Matius 7
7. "Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.
2024. 6. 20 Penataan Ulang Jalan
Catatan Akhir
Penting untuk mengembangkan perspektif yang melihat kondisi tidak sempurna yang muncul dalam proses kedewasaan manusia dari perspektif psikologi integratif. Sekalipun seseorang telah mencapai pencerahan, jika ia tidak menyelesaikan keserakahan dan luka yang terpendam di dunia bawah sadarnya, ia dapat jatuh kapan saja. Dalam konteks ini, kita perlu memeriksa apakah ada hal-hal yang tidak murni dalam pikiran bawah sadar kita dan memperbaikinya.
Ini adalah hidup yang menyembah dengan ‘kebenaran dan Roh’, dan merupakan dasar untuk hidup dalam ‘pengudusan’ yang dikatakan oleh Rasul Paulus. Kita harus mengingat perkataan Yesus bahwa seseorang harus dilahirkan kembali melalui pembaptisan air dan Roh Kudus agar dapat masuk ke dalam ‘Kerajaan Allah’.
Komentar0