• ‘Pencerahan’ muncul di dunia kesadaran, tetapi ‘kelahiran baru’ membutuhkan pemeriksaan dunia bawah sadar untuk menyelesaikan masalahnya, sehingga seseorang dapat mencapai kematangan psikologis yang lengkap.
• Ken Wilber (Amerika Serikat, psikolog) setelah membaca 'Tao Te Ching' (道德經) Lao Tzu (老子) sangat tertarik pada pemikiran Timur dan Barat, dan dia menemukan bahwa pengalaman spiritual tidak menjamin pencapaian psikologis. Dia tinggal di Asia Timur, termasuk Korea, selama puluhan tahun, melalui meditasi langsung dan pertemuan dengan para bhikkhu dan pendeta, dia menyadari hal ini.

https://www.youtube.com/watch?v=XBN987DwM_Q

Apakah pencerahan menyelesaikan semua masalah? Ini adalah hal yang harus dilakukan bersama dengan pencerahan! | Proyek bersama Hueshimjung & Plato Academy 'Wawancara Tokoh Spiritual Luar Negeri' Wawancara dengan pakar psikologi integratif Ken Wilber 1

Banyak orang yang mengklaim telah mencapai pencerahan atau mengalami pengalaman spiritual, tetapi mereka memiliki banyak masalah dalam kepribadian, terutama dalam hal seks dan uang. Bagaimana Anda mengetahui bahwa pengalaman spiritual tidak menjamin pencapaian psikologis?

Saya menyadari hal ini setelah bertemu dengan banyak bhikkhu dan praktisi yang bermeditasi di pegunungan terpencil Korea selama puluhan tahun, serta para tokoh agama, serta mengunjungi India, Nepal, Cina, dan Tibet, dan bertemu dengan banyak tokoh agama.

Nikodemus, seorang Farisi dan pemimpin orang Yahudi, melihat mujizat yang dilakukan Yesus dan menganggapnya sebagai guru yang datang dari Allah. Dia mencari Tuhan di malam hari, ingin mendapatkan pengajaran yang dapat menambah pengetahuannya. Namun, Yesus ingin memberitahukannya sesuatu. Itu adalah kebenaran dasar, "Siapakah yang dapat memasuki kerajaan Allah?" Siapakah yang dapat memasuki kerajaan Allah? Orang yang lahir dari daging tidak dapat masuk. (Yohanes 3: 1-8)

Jawaban Yesus adalah hanya orang yang dilahirkan kembali yang dapat masuk.

Hanya orang yang lahir dari Roh yang dapat masuk. Kelahiran baru sebagai anak Allah terjadi ketika seseorang yang telah bertobat dari dosa bergantung pada karya Yesus Kristus, menerima baptisan air dan menerima meterai Roh Kudus. Alkitab menyebut orang yang diubah oleh air dan Roh Kudus sebagai 'ciptaan baru' (2 Korintus 5:17).

Karena itu, orang yang berpikir dia berdiri, harus berhati-hati agar tidak jatuh. (1 Korintus 10:12)

Matius 7

13. "Masuklah melalui pintu yang sempit, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melalui pintu itu.

14. Karena sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya."

Meskipun seseorang berlatih atau mendapatkan pencerahan dengan melihat, membaca, dan memahami firman kebenaran hidup, buahnya akan muncul dalam karakter dan tindakan mereka.

Dalam Kekristenan dan agama lain, kita sering melihat para pemimpin yang memulai dengan hati yang murni dan berjalan di jalan, tetapi ketika mereka mencapai puncak, mereka hampir runtuh karena skandal kehormatan, kekuasaan, uang, dan seks.

Ken Wilber menjelaskan proses pencerahan dan kelahiran kembali dari perspektif psikologi integratif. Alkitab juga menunjukkan dalam ayat-ayat yang disebutkan di atas bahwa meskipun seseorang telah menerima keselamatan Tuhan, masalah dalam menghasilkan buah Roh Kudus adalah hal yang terpisah, dan jalannya sangat sulit sehingga Yesus menyebutnya jalan yang sempit, dan memperingatkan bahwa "jika kamu berpikir kamu berdiri, berhati-hatilah agar jangan jatuh."

Ken Wilber memberikan interpretasi yang unik dari perspektif psikologi integratif tentang mengapa, meskipun seseorang telah mencapai pencerahan, mereka masih belum mencapai kepribadian yang sempurna, dan kita perlu memperhatikannya.

Kita dapat mengetahui bahwa pencerahan muncul di dunia kesadaran dan seseorang berusaha keras, tetapi kelahiran kembali karakter seseorang dengan karakter dan tindakan seseorang yang memiliki kepribadian yang sehat memiliki hubungan yang erat dengan dunia bawah sadar, yang tidak mudah dipahami. Oleh karena itu, jika seseorang mengabaikan ini, bahkan jika dia telah mencapai pencerahan, dia bisa runtuh kapan saja.

Freud (S. Freud) membagi pikiran manusia menjadi sadar (sadar), pra-sadar (pra-sadar), dan bawah sadar (bawah sadar) berdasarkan tingkat kesadaran (kesadaran).

Bawah sadar adalah bagian yang paling dalam dan penting dari pikiran manusia, dan merupakan kunci untuk memahami perilaku seseorang. Bawah sadar (無意識), yang berada di luar wilayah kesadaran, menempati sebagian besar dunia mental dan mengendalikan perilaku manusia serta menentukan arah perilaku (Kamus Psikologi Konseling, 2016). Ini termasuk ketakutan, dorongan kekerasan, keinginan irasional, keinginan seksual, keegoisan, pengalaman yang memalukan, dll.

Mengejutkan bahwa 95% dari pola perilaku manusia didorong oleh pikiran bawah sadar kita (otak emosi) dan pikiran bawah sadar (otak bertahan hidup), dan hanya 5% dari pola perilaku yang didorong oleh pikiran sadar (otak rasional).

Bawah sadar memiliki kebiasaan menerima segala sesuatu apa adanya. Ini tidak membeda-bedakan antara kata-kata positif dan negatif. Jika seseorang terus mengatakan kepada dirinya sendiri bahwa dia dapat berhasil dalam hal tertentu, kemungkinan sebenarnya untuk berhasil meningkat. Bawah sadar tidak berpikir atau beralasan secara independen. Ini mematuhi perintah yang diberikan oleh kesadaran.

Jika 95% dari aktivitas manusia disebabkan oleh pikiran bawah sadar, maka bagaimana pikiran bawah sadar (pikiran bawah sadar) dapat digunakan untuk belajar menjadi masalah yang penting. Untuk mengubah apa pun atau mencapai tujuan, kerja sama antara kesadaran dan pikiran bawah sadar sangat penting. Kita dapat mengendalikan hidup kita dan mencapai apa yang kita inginkan dengan menghubungkan kekuatan pikiran bawah sadar kita dengan kesadaran (dengan mensinkronkannya). Hanya memahami bagaimana pikiran bawah sadar sebenarnya bekerja dapat secara dramatis mengubah pembelajaran dan kehidupan kita.

Matius 7

7. "Mintalah, maka kamu akan diberi, carilah, maka kamu akan menemukan, ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.

2024. 6. 20 Penataan Jalan

Setelah Kata

Penting untuk mengembangkan perspektif psikologi integratif tentang keadaan tidak sempurna yang muncul dari proses pematangan manusia (人間). Tidak peduli seberapa tercerahkan seseorang, jika mereka tidak mengatasi keserakahan, luka, dll. yang tersembunyi di dunia bawah sadar manusia (無意識), mereka akan selalu goyah. Dalam pengertian ini, kita harus memeriksa apakah ada sesuatu yang tidak murni dalam pikiran bawah sadar kita masing-masing dan berusaha untuk memperbaikinya.

Ini adalah untuk hidup 'ibadah (禮拜) yang diberikan dalam kebenaran (眞理) dan Roh (靈)', dan itu akan menjadi dasar untuk hidup 'pengudusan (聖化)' yang disebutkan oleh Rasul Paulus. Kita harus ingat apa yang Yesus katakan bahwa kita harus dilahirkan kembali melalui air dan baptisan Roh untuk dapat memasuki 'kerajaan Allah'.