- A társadalom, az állam, sőt még a templom is a pénzzel irányít mindent
- A pénz mindenható bálvánnyá válik (偶像)
- A társadalom vezetőinek színvonala és képességei, valamint mohóságuk igazi arca napvilágra kerül
A mohóság bálványa, a pénz
Choi Kang-wook volt képviselő (a Szuli Egyetem Jogi Karának 86-os évfolyama) által az egyetemére vonatkozóan tett leleplezések nagy jelentőséggel bírnak. A tartalom szerint, ha a Szuli Egyetem Jogi Karának végzettjeit egyszerre összegyűjtenék és "elásnák", akkor bár a nemzetnek némi kárt okozna, de a dél-koreai szint kb. 30%-kal emelkedne. Első hallásra ijesztő hasonlat, de a dél-koreai történelem példátlan vészhelyzeti kihirdetés utáni, folyamatos lázadás közepette, ha megnézzük az úgynevezett Szuli Jogi Kar végzettjeiből lett ügyészeket, bírókat és politikusokat, akkor megértjük Choi volt képviselő hasonlatát. Choi volt képviselő őket a mohóság (貪慾) megtestesítőjének tartja.
Személyes véleményem szerint, e mohóságuk mögött nagymértékben a szüleik hatása húzódik meg. Szüleik többnyire a felszabadulás utáni nemzedékhez tartoznak, akik a koreai háború, az áprilisi 19-i forradalom, Park Chung-hee és Chun Doo-hwan katonai diktatúrája és a gyors gazdasági növekedés közepette a materializmusra összpontosítottak. Dél-Koreában a vagyon szimbóluma Gangnam, és a Gangnam 8-as iskolakörzetből származók jelentése a siker és a mohóság melegágya volt. Hiszen csak itt kaptak "emberhez méltó" bánásmódot.
Mindeközben a dél-koreai családi és iskolai oktatásban hiányzott a helyes emberi jellem (品性) kialakítására, a helyes életvitelre és arra vonatkozó tanítás és példa, hogy miként kell az embernek helyesen élni és a társadalomért (社會) és az államért (國家) élni. Ebben a környezetben az úgynevezett gazdag és kiemelkedő tanulási képességgel rendelkező gyermekeik elözönlötték az úgynevezett négy nagy kapu (四大門) belüli egyetemek legjobbnak tartott karjait és szakjait.
Nem is létezett a kiválóság és a jó fogalmára vonatkozó értékrend (價値觀). Ezért a megfelelő vezető (指導者) ideáljára és annak helyes értékelésére sem került sor. Egy személy gondolkodása, élettapasztalata, teljesítménye (實績) és a környezetében lévők objektív értékelése nagyon fontos, de a tehetségek (人才) kiválasztásánál az iskolákban, a cégeknél és az állami intézményeknél ezt figyelmen kívül hagyták.
A társadalomban csak a hírességek és a képzett emberek váltak a mechanikus tanulásban kiemelkedő, úgynevezett híres (有名) egyetemek végzettjeinek egyeduralmává.
Ez a helyzet nem más, mint az erőtlenek elnyomása (弱肉强食) az állatvilágban, és végül csak a pénz kezdett mindent uralni a dél-koreai társadalomban.
Amikor a felszabadulás utáni nemzedék gyermekei a társadalom vezető rétegévé és fő vezetőivé váltak, különösen Yoon elnök vezetésével a különböző állami intézmények magas rangú tisztviselőinek és politikusainak történelemszemlélete, szakmai etikája és a pozíciójukhoz tartozó képességeik (力量) napvilágra kerültek.
Eddig az iskolai végzettség jó hírét élvezve, lélektelenül (靈魂) töltötték be a főbb állami vezetői (vezető) pozíciókat, a személyes előléptetésre (出世) és mohóságra (貪慾) összpontosítva. Nem törődtek a körülöttük lévő gyengékkel vagy a néppel.
Óvatosan úgy gondolom, hogy a türelmes Istennek terve van a dél-koreaiakkal és a koreai néppel, hogy az izraeli néphez hasonlóan elfogadják a Messiás Jézust, mint mennyei leszármazottakat (天孫).
Isten szent és a szeretet megtestesítője. Dél-Koreában sok templom épült, de nem tettek semmit az igazságosság és az igazságosság helyreállításáért. A keresztény tanításokat használva csak a saját templomuk és a hitük növelésére összpontosítottak, mint egy üzleti vállalkozás.
Úgy tűnik, az Úr végre fegyvert ragad. Azok ellen, akik gúnyolódtak az Úr szavával, vagyis a saját hasznukra törekedtek, és az erők ellen súlyos csapást mér. Az erőszakkal Isten helyett fellépő eretnek (異端) szekták vezetőit pedig, ha nem térnek meg, haragjában elpusztítja.
Miután látta, hogy az általa hátrahagyott koreai egyház elhanyagolta a szerepét, most személyesen megmutatta a dél-koreai népnek, mi a helyes és mi a helytelen, mi a tiszta (淨潔) és mi a tisztátalan (不淨), és lehetőséget adott arra, hogy megkülönböztessék (分別) ezt.
Szentírásilag a búza és a konkoly megkülönböztetéséről van szó.
Megmutatta, hogy a hamis dicsőség és a gazdagság (富), vagyis a szem kívánsága (眼目), az evilági büszkeség, mint a homokra épített ház, gyorsan összeomlik és elpusztul.
Ebben a korban, amelyet a mohóság és a csalás szimbóluma, a sátán ural, az Úr hűséges gyermekeinek és szolgáinak, akik az Úr életét és világosságát mutatják meg, nagy jelentősége van.
Az Úr meghagyja és elrejti őket, hogy a templom vége után a zűrzavar után is elvégezzék küldetésüket (使命) az új ég és új föld létrehozásáig.
Remélem, hogy az igazi út gyermekei, közösségük és leszármazottaik, akiket az Úr meghagyott és elrejtett, vállalják a küldetésüket (使命), hogy fényt hozzanak a sötétségbe, magukba foglalva a zűrzavarba került Dél-Koreát és az egész világot.
Uram, teljesítsd ezt a kívánságot.
Jézus nevében imádkozom.
2025.01.11. Igazi út
Choi Kang-wook, a Szuli Egyetem Jogi Karának végzettjének találó szavai! El kellene "ásni" a Szuli Egyetem Jogi Karának végzettjeit? Az ok meghallgatása után meglehetősen...
Hozzászólások0