A múlt vasárnap részt vettem a sógorom temetési (葬禮) miséjén (Missa). A fiatal pap, aki a misét celebrálta, talán közeli kapcsolatban állt az elhunyttal (故人), és bemutatta, hogy nehézségek voltak a hit kérdésében az elhunyt és a gyermekei között.
Nagyon meglepődtem, hogy a rendkívül privát (私的) családi (家族) ügyet nyilvánosan mondták el.
Azt hiszem, a felelős pap úgy gondolta, hogy rendben van, ha nyilvánosan elmondja, és hogy tanulságos jelentősége is lehet, ezért nyilvános temetési misén mutatta be.
A szülők (父母) és a gyermekek (子息) között a legközelebbi és legszeretetteljesebb kapcsolat, de különösen az apa és a fiú között a legtöbb családban a hitüktől függetlenül nem zökkenőmentes a kommunikáció.
Azonban néha láthatunk konfliktust a hit miatt a lelkészek (牧會) gyermekei, valamint az úgynevezett hithű (獨室) katolikusok vagy keresztények szülei és gyermekei között. Miért van ez?
Talán az egyik legfontosabb konfliktusforrás az a tény, hogy a Koreai Köztársaság összes katolikus és keresztény egyháza az emberek szemében látható templomra (聖殿), azaz az épületekre, a liturgiára (典禮) és a szolgálatra összpontosítva élt egyházi és hitéleti életet.
Az Ószövetségben (舊約) is Jehova Isten azt mondta, hogy a szívesség jobban tetszik, mint az égőáldozat (燔祭). (Sámuel 1. könyve 15. fejezet 22. verse)
Sámuel 1. könyve 15. fejezet
22. Sámuel ezt mondta: „Vajon kedvesebb az Úrnak az égőáldozat és a véresáldozat, mint az engedelmesség az Úr szavának? Íme, jobb az engedelmesség, mint az áldozat, a szófogadás pedig a kosok kövérénél.
Ez azt jelenti, hogy az Isten szavának való engedelmesség fontosabb, mint a felajánlás (祭祀) vagy a vallási (宗敎) szertartás (儀式) önmagában.
A legtöbb szülőgeneráció azonban hajlamos arra, hogy a templom épületére, azaz a liturgiára vagy a szokásokra összpontosítson, ahelyett, hogy a Szentírás szavaira koncentrálna, megértené a jelentésüket, és aszerint cselekedne, ami a hitélet gyakorlása.
Ezért elhanyagolták, hogy tanítsák gyermekeiknek az élet és a fény igazságának szavait, valamint megtapasztalják vagy bizonyítsák a Urat az életükön keresztül. És ez az úgynevezett hithű vallási család arca, amikor a gyermekeikre kényszerítették, hogy vegyenek részt a templomban vagy az egyházban végzett misén vagy istentiszteleten.
Az Újszövetségben (新約) (János evangéliuma 2:19-22) Jézus azt mondta, hogy lebontja ezt a templomot (聖殿), és három nap múlva új templomot fog építeni.
János evangéliuma 2. fejezete
19. Jézus így felelt nekik: „Romboljátok le ezt a templomot, és én három nap alatt felépítem.”
21. Ő azonban a saját testének templomáról beszélt.
22. Amikor feltámadt a halálból, a tanítványok visszaemlékeztek arra, amit mondott, és hittek az Írásnak és annak a szónak, amelyet Jézus mondott. (Új fordítás)
Jézus azt mondta, hogy miután a kereszten meghalt és feltámadt, Ő lesz az Isten és az emberek közötti találkozás igazi temploma (聖殿).
Az igazi templom a Jézus által mondott fény és élet igazságán alapuló templom, és ha ez a templom az, aki követi Jézust, akkor ennek a templomnak a szívében kell felépülnie.
Jézus azt mondta a tanítványainak, hogy a halála után elküldi a Szentlélek (聖靈), az Igazság Lelkét. Isten a Szentírás (聖經) szavaiban van, de egyúttal egy láthatatlan Lélek (靈) is.
Ennek a Szentléleknek (聖靈) kell laknia bennünk ahhoz, hogy az ember újjászülessen, és helyreállítsa Isten szentségét, azaz a világ értékeitől való megkülönböztetést.
Csak így lehet élvezni az igaz életet, és bármilyen nehéz szenvedés (苦難) is érjen, legyőzni (克服) azt, és reménykedni (所望) a jövőben. Ez a születés, öregkor, betegség és halál (生老病死) meghaladásának, és a hiábavalóság (虛無) el nem hagyó életének a jelentését hordozhatja.
Van egy mondás: „A hároméves szokás nyolcvan éves koráig tart”. Ez azt jelenti, hogy a gyerekkorban kialakult szokásokat és viselkedést nehéz megváltoztatni öregkorban. Ez azt jelenti, hogy nem számít, mennyire keményen gyakorlod a hitéletet, a szülőktől örökölt személyiséget vagy a mohóságot nehéz korrigálni.
Végső soron azután, hogy a külső (外形) hitélet (信仰生活) helyett belsőleg megszereztük az Istenről való tudást (知識) Isten szavain keresztül, és elértük azt a szintet, hogy megértsük az Ő szívét, Isten vagy az Úr Szentlelke (聖靈) kezd el helyet foglalni az ember szívében, és megváltoztatja és újjászüli azt az embert.
Amikor a szülők felnevelik és gondozzák gyermekeiket a családban, és ilyen módon mutatják meg a hitéletet, a gyermekek is követik szüleiket, és ez a hit (信仰) lesz a valódi örökség (遺産) a gyermekeik számára.
2025. 10. 15. Igaz út
Hozzászólások0