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durumis AI द्वारा संक्षेपित पाठ
- जागृति चेतना की दुनिया में होने वाली घटना है, लेकिन वास्तविक परिवर्तन बेहोश दुनिया में भी बदलाव लाकर ही संभव है, और इसके लिए लालसा, घाव आदि बेहोश में छिपी समस्याओं का समाधान करना महत्वपूर्ण है।
- केन विल्बर का दावा है कि जागृति मानव के पूर्ण परिपक्वता की गारंटी नहीं देती है, और जागृति के साथ-साथ बेहोश दुनिया के बदलाव पर जोर देती है, इसका मतलब है कि केवल आध्यात्मिक अनुभव से ही मानव के मौलिक समस्या का समाधान नहीं हो सकता है।
- बेहोश मन मानव व्यवहार के अधिकांश हिस्से पर शासन करता है, और सकारात्मक, नकारात्मक जानकारी दोनों को स्वीकार करता है और व्यवहार को प्रभावित करता है, इसलिए जीवन को सकारात्मक रूप से बदलने के लिए बेहोश मन में परिवर्तन लाना चाहिए।
- 'ज्ञान' चेतना की दुनिया में प्रकट होता है, लेकिन 'पुनर्जन्म' को अचेतन की दुनिया तक देखना होगा और उसकी समस्याओं को हल करना होगा, तभी मनोवैज्ञानिक रूप से एक पूर्ण मानव तक पहुँचा जा सकता है।
- केन विल्बर (अमेरिका, मनोवैज्ञानिक) ने लाओत्ज़ु (老子) के 'दाओ दे जिंग (道德經)' को पढ़ने के बाद पूर्वी और पश्चिमी दर्शनों में रुचि ली और दशकों तक कोरिया सहित पूर्वी एशियाई देशों में रहते हुए सीधे साधना और महान संतों और धार्मिक नेताओं से मुलाकात करते हुए यह जान पाए कि आध्यात्मिक अनुभव मनोवैज्ञानिक पूर्णता की गारंटी नहीं देते हैं।
क्या ज्ञान से सारी समस्याएं हल हो जाएंगी? ज्ञान के साथ यह जरूर करना चाहिए! | ह्यूसिमजंग और प्लेटो अकादमी की संयुक्त योजना 'विदेशी आध्यात्मिक व्यक्तित्व' साक्षात्कार एकीकृत मनोविज्ञान के महान केन विल्बर का साक्षात्कार 1
जिन लोगों ने ज्ञान प्राप्त किया है, जिन्होंने आध्यात्मिक अनुभव किया है, उनमें से बहुतों में व्यक्तिगत रूप से समस्याएँ हैं, खासकर सेक्स और पैसे के मामले में। क्या आपने यह कैसे जाना कि आध्यात्मिक अनुभव मनोवैज्ञानिक पूर्णता की गारंटी नहीं देते हैं?
दशकों तक कोरिया के गहरे पहाड़ों में रहने वाले कई भिक्षुओं और साधकों, धार्मिक नेताओं, साथ ही भारत, नेपाल, चीन, तिब्बत आदि जगहों पर घूमते हुए, मैं अनगिनत संतों से मिला और तब मुझे यह समझ में आया।
फरीसी और यहूदी नेता 'निकोडेमस' ने यीशु के किए गए चमत्कारों को देखकर उसे परमेश्वर से आए शिक्षक के रूप में माना। वह रात में प्रभु के पास गया और अपने ज्ञान को बढ़ाने के लिए कुछ शिक्षा प्राप्त करना चाहता था। हालाँकि, यीशु उसे कुछ और बताना चाहते थे। "वास्तव में परमेश्वर के राज्य में कौन प्रवेश कर सकता है?" यह मूल सत्य था। आखिर कौन परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकता है? मांस से जन्मा व्यक्ति प्रवेश नहीं कर सकता। (यूहन्ना 3: 1-8)
यीशु का उत्तर यह था कि केवल पुनर्जन्म लेने वाले ही प्रवेश कर सकते हैं।
केवल आत्मा से जन्मा व्यक्ति ही प्रवेश कर सकता है। परमेश्वर का पुत्र बनना एक नया जन्म है, जो तब होता है जब पाप करने वाला व्यक्ति यीशु मसीह के योग्यता पर भरोसा करके पानी से बपतिस्मा लेता है और पवित्र आत्मा की मुहर प्राप्त करता है। बाइबल ऐसे व्यक्ति को जो पानी और पवित्र आत्मा से बदल गया है, 'नया जीव' (2 कुरिंथियों 5:17) कहता है।
ऐसा, जो खड़ा समझता है, उसे गिरने से सावधान रहना चाहिए। (1 कुरिंथियों 10:12)
मत्ती 7 अध्याय
13. "संकीर्ण द्वार से प्रवेश करो, क्योंकि नाश का द्वार चौड़ा है, और उसका मार्ग विस्तृत है, और उसमें से अनेक प्रवेश करते हैं।
14. क्योंकि जीवन का द्वार कितना संकीर्ण है, और उसका मार्ग कितना कठिन है, और उसको खोजने वाले कम हैं!"
यदि कोई व्यक्ति साधना करता है, या जीवन के सत्य के वचन को देखता है, पढ़ता है और सीखता है, और जागृत होता है, तो उसके फल उसके चरित्र और व्यवहार से प्रकट होते हैं।
ईसाई धर्म सहित अन्य धर्मों में भी, अक्सर देखा जाता है कि नेता प्रारंभिक मनोवृत्ति के साथ उस पथ पर चलते हैं और जब वे किसी चरम पर पहुँचते हैं, तो वे लगभग हमेशा प्रतिष्ठा, शक्ति, धन और यौन घोटालों से गिर जाते हैं।
केन विल्बर (केन विल्बर) ज्ञान और पुनर्जन्म की प्रक्रिया को एकीकृत मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से बताते हैं। बाइबल में भी ऊपर बताए गए वचन में कहा गया है कि भले ही लोग प्रभु के द्वारा बचाए गए हों, पवित्र आत्मा के फल लाना अलग बात है और वह मार्ग उतना ही कठिन है इसलिए यीशु ने कहा कि यह संकीर्ण मार्ग है, और उन्होंने चेतावनी दी कि यदि तुम खड़े हो, तो गिर जाओगे।
केन विल्बर का कहना है कि भले ही उन्होंने ज्ञान प्राप्त कर लिया हो, लेकिन एकीकृत मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से पूर्ण मानवीयता तक पहुँचने में असमर्थता का निर्णायक कारण समझना असाधारण है और इसे ध्यान से सुनने की आवश्यकता है।
ज्ञान चेतना की दुनिया में प्रकट होता है और प्रयास करना दिखाई देता है, लेकिन स्वस्थ चरित्र वाले व्यक्ति के चरित्र और व्यवहार का पुनर्जन्म अचेतन की दुनिया से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जिसके कारण इसे आसानी से नहीं समझा जा सकता है। इसलिए, यदि इसे अनदेखा किया जाता है, तो भले ही व्यक्ति ज्ञान प्राप्त कर ले, वह किसी भी समय गिर सकता है।
सिग्मंड फ्रायड (S. Freud) ने जागरूकता के स्तर के अनुसार मानव मन को चेतन (conscious), पूर्व चेतन (preconscious) और अचेतन (unconscious) में विभाजित किया।
अचेतन मानव मन का सबसे गहरा और महत्वपूर्ण हिस्सा है और व्यक्ति के व्यवहार को समझने की कुंजी है। चेतना के क्षेत्र से परे अचेतन (अचेतन) मानसिक दुनिया का अधिकांश हिस्सा बनाता है और मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है और कार्रवाई की दिशा निर्धारित करता है (सलाहकार शब्दकोश, 2016)। भय, हिंसक आवेग, तर्कहीन इच्छाएँ, कामुक इच्छाएँ, स्वार्थ, शर्मनाक अनुभव आदि इसमें शामिल हैं।
यह आश्चर्यजनक है कि मानव व्यवहार पैटर्न का 95% हमारे अवचेतन (भावनात्मक मस्तिष्क) और अचेतन (अस्तित्व के मस्तिष्क) द्वारा संचालित होता है, और व्यवहार पैटर्न का केवल 5% चेतना (तार्किक मस्तिष्क) द्वारा संचालित होता है।
अचेतन में सब कुछ सीधे स्वीकार करने की आदत होती है। वह सकारात्मक बात हो या नकारात्मक, उसमें कोई अंतर नहीं करता। किसी विशेष कार्य में, यदि आप खुद से बार-बार कहते रहते हैं कि मैं सफल हो सकता हूँ, तो वास्तव में सफल होने की संभावना बढ़ जाती है। अचेतन स्वतंत्र रूप से नहीं सोचता या तर्क नहीं देता। वह आज्ञाओं का पालन करता है जो चेतना देता है।
यदि मानव गतिविधि का 95% अचेतन द्वारा संचालित है, तो यह एक महत्वपूर्ण कार्य है कि अचेतन (अचेतन मन) को सीखने में कैसे लागू किया जाए। किसी भी चीज को बदलने या लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, चेतना और अचेतन के सहयोग की आवश्यकता है। हम अचेतन की शक्तिशाली शक्ति को चेतना से जोड़कर (सिंक्रोनाइज़ करके) अपने जीवन को नियंत्रित कर सकते हैं और जो हम चाहते हैं उसे प्राप्त कर सकते हैं। वास्तव में, अचेतन कैसे काम करता है, इसे समझने से ही हम अपने सीखने और जीवन को नाटकीय रूप से बदल सकते हैं।
मत्ती 7 अध्याय
7. "मांगो, तो तुम्हें दिया जाएगा; ढूंढो, तो तुम्हें मिलेगा; खटखटाओ, तो तुम्हारे लिए खोला जाएगा।
2024. 6. 20 참길 정리
अनुलेख
मानव (人間) के परिपक्वता (成熟) की प्रक्रिया में आने वाली अपूर्ण अवस्था को एकीकृत मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से देखना महत्वपूर्ण है। चाहे कोई कितना भी ज्ञान प्राप्त कर ले, यदि मानव अचेतन (無意識) की दुनिया में निहित लालच, घाव आदि को दूर नहीं किया जाता है, तो वह व्यक्ति कभी भी गिर सकता है। इस अर्थ में, प्रत्येक व्यक्ति को अपने मन के अचेतन में अशुद्धियों की जांच करनी चाहिए और उन्हें सुधारना चाहिए।
यह 'सत्य (眞理) और आत्मा (靈) से दी जाने वाली पूजा (禮拜) का जीवन' जीना है। यह वह जीवन है जिसे पौलुस ने 'पवित्रता (聖化) का जीवन' कहा है, और यह आधार होगा। हमें यीशु के शब्दों को याद रखना चाहिए कि पानी और पवित्र आत्मा के बपतिस्मे से पुनर्जन्म लेना चाहिए, तभी 'परमेश्वर के राज्य' में प्रवेश किया जा सकता है।