- ‘ज्ञानोदय’ चेतना (चेतना) की दुनिया में प्रकट होता है, लेकिन ‘पुनर्जन्म’ को अचेतन (अचेतन) दुनिया तक देखना पड़ता है और उसकी समस्याओं का समाधान करना पड़ता है, तभी मनोवैज्ञानिक रूप से पूर्ण मनुष्य तक पहुँचा जा सकता है।
- केन विल्बर (अमेरिका, मनोवैज्ञानिक) ने लाओत्ज़ु (老子) की ‘दाओ दे जिंग’ (道德經) को पढ़ने के बाद पूर्व और पश्चिम के विचारों में रुचि ली और आध्यात्मिक (靈的) अनुभव मनोवैज्ञानिक पूर्णता की गारंटी नहीं देते हैं, यह बात उन्होंने दक्षिण कोरिया सहित पूर्वी एशियाई देशों में कई वर्षों तक रहकर, स्वयं साधना और उच्च संतों और धार्मिक नेताओं से मिलकर जाना।
क्या ज्ञानोदय से सभी समस्याएँ हल हो जाती हैं? ज्ञानोदय के साथ यह जरूर करना होगा! | ह्यूशिमजंग और प्लेटो अकादमी की संयुक्त परियोजना 'विदेशी आध्यात्मिकता' साक्षात्कार एकीकृत मनोविज्ञान के विशेषज्ञ केन विल्बर साक्षात्कार 1
जिन लोगों ने ज्ञानोदय प्राप्त किया है, आध्यात्मिक अनुभव किया है, उनमें से काफी संख्या में व्यक्तित्व संबंधी समस्याएँ होती हैं, खासकर सेक्स और पैसे से संबंधित। आध्यात्मिक (靈的) अनुभव मनोवैज्ञानिक पूर्णता की गारंटी क्यों नहीं देते हैं? आप यह कैसे जानते हैं?
दक्षिण कोरिया के गहरे पहाड़ों में कई वर्षों तक साधना करने वाले कई भिक्षुओं, साधकों, धार्मिक नेताओं, साथ ही भारत, नेपाल, चीन, तिब्बत आदि जगहों पर घूमकर, अनगिनत उच्च संतों से मिलकर ही पता चला।
फरीसी और यहूदी नेता ‘निकोडेमस’ ने यीशु के द्वारा किए गए चमत्कारों को देखकर उन्हें परमेश्वर से आए शिक्षक के रूप में माना। वह रात के समय प्रभु के पास आया ताकि अपने ज्ञान को और बढ़ाने के लिए शिक्षा प्राप्त कर सके। लेकिन यीशु उसे कुछ और बताना चाहते थे। “वास्तव में परमेश्वर के राज्य में कौन प्रवेश कर सकता है?” यह मूल सच्चाई थी। वास्तव में कौन परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकता है? शरीर से जन्मा हुआ मनुष्य नहीं। (यूहन्ना 3: 1-8)
यीशु का उत्तर यह था कि केवल पुनर्जन्म लेने वाले ही प्रवेश कर सकते हैं।
केवल आत्मा से जन्मा हुआ मनुष्य ही प्रवेश कर सकता है। परमेश्वर की संतान के रूप में नए सिरे से जन्म लेना, पाप (罪) के लिए पश्चाताप (悔改) करने वाले व्यक्ति के लिए यीशु मसीह के योग्यता (功勞) पर भरोसा करके पानी से बपतिस्मा लेना और पवित्र आत्मा (聖靈) की मुहर पाना एक ऐसी घटना है जो तब होती है। पानी और पवित्र आत्मा से बदले हुए व्यक्ति के बारे में बाइबल कहती है कि वह ‘एक नया प्राणी’ (2 कुरिन्थियों 5:17) है।
इसलिए जो यह समझता है कि वह स्थिर है, वह गिरने से सावधान रहे। (1 कुरिन्थियों 10:12)
मत्ती का सुसमाचार 7 अध्याय
13. “संकीर्ण द्वार से प्रवेश करो, क्योंकि विनाश का द्वार चौड़ा है और उसका मार्ग विस्तृत है, और बहुत से लोग हैं जो उसमें से प्रवेश करते हैं।
14. परन्तु जीवन का द्वार संकीर्ण है और उसका मार्ग कठिन है, और थोड़े ही ऐसे हैं जो उसे पाते हैं।”
यदि कोई व्यक्ति साधना करता है, या जीवन की सच्चाई के वचन को देखता, पढ़ता और समझता है, और ज्ञान प्राप्त करता है, तो उसका फल उस व्यक्ति के चरित्र और व्यवहार में दिखाई देगा।
ईसाई धर्म सहित अन्य धर्मों में भी, नेता अपने आरंभिक दृढ़ संकल्प (初心) के साथ उस मार्ग (道) पर चलते हैं, लेकिन किसी चरम पर पहुँचने पर, प्रतिष्ठा, शक्ति, धन, यौन घोटालों के कारण लगभग नष्ट हो जाते हैं।
केन विल्बर (Ken Wilber) ज्ञानोदय और पुनर्जन्म की प्रक्रिया को एकीकृत मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से समझाते हैं। बाइबल में भी, ऊपर दिए गए वचन को देखते हुए, यह कहा गया है कि भले ही प्रभु का उद्धार प्राप्त कर लिया गया हो, पवित्र आत्मा का फल लाना एक अलग बात है, और वह रास्ता उतना ही कठिन है, इसलिए यीशु ने उसे संकीर्ण रास्ता कहा है और चेतावनी देते हुए कहा है कि यदि तुम खड़े हो, तो गिर जाओगे।
केन विल्बर यह बताते हैं कि ज्ञानोदय प्राप्त करने के बाद भी, पूर्ण व्यक्तित्व तक नहीं पहुँच पाने का निर्णायक कारण एकीकृत मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से व्याख्या करना असाधारण है और इस पर ध्यान देने की आवश्यकता है।
ज्ञानोदय चेतना (意識) की दुनिया में प्रकट होता है और लगातार प्रयास (精進) करते रहने का पता चलता है, लेकिन स्वस्थ व्यक्तित्व (人性) वाले व्यक्ति के चरित्र और व्यवहार का पुनर्जन्म अचेतन (無意識) दुनिया से गहरा संबंध रखता है, इसलिए इसे आसानी से नहीं समझा जा सकता है। इसलिए, इसे नजरअंदाज (看過) करने पर, व्यक्ति ज्ञानोदय प्राप्त करने के बाद भी कभी भी गिर सकता है।
फ्रायड (S. Freud) ने जागरूकता (awareness) के स्तर के आधार पर मानव मन को चेतना (conscious), पूर्व चेतना (preconscious), और अचेतन (unconscious) में विभाजित किया।
अचेतन मानव मन का सबसे गहरा और महत्वपूर्ण हिस्सा है और व्यक्ति के व्यवहार को समझने की कुंजी है। चेतना क्षेत्र के बाहर स्थित अचेतन (無意識) मानसिक दुनिया का अधिकांश भाग है और मनुष्य के व्यवहार को नियंत्रित करता है और व्यवहार की दिशा तय करता है (परामर्श विज्ञान शब्दकोश, 2016)। भय, हिंसा की इच्छा, तर्कहीन इच्छाएँ, कामुक इच्छाएँ, स्वार्थ, शर्मनाक अनुभव आदि इसमें शामिल हैं।
यह आश्चर्यजनक है कि मानव व्यवहार के 95% हमारे अवचेतन (भावनात्मक मस्तिष्क) और अचेतन (अस्तित्व का मस्तिष्क) द्वारा संचालित होते हैं (driven), और केवल 5% व्यवहार ही चेतना (तर्क का मस्तिष्क) द्वारा संचालित होते हैं।
अचेतन में हर चीज को बिना किसी सवाल के स्वीकार करने की आदत होती है। सकारात्मक बात हो या नकारात्मक, वह किसी भी बात को स्वीकार करता है। किसी विशेष कार्य के लिए, यदि आप लगातार खुद से कहते रहते हैं कि मैं सफल हो सकता हूँ, तो वास्तव में सफल होने की संभावना बढ़ जाती है। अचेतन स्वतंत्र रूप से नहीं सोचता या तर्क नहीं करता है। जब चेतना आदेश देती है, तो वह उसका पालन करता है।
यदि मानव गतिविधियों का 95% अचेतन द्वारा किया जाता है, तो अचेतन (unconscious mind) को शिक्षा में कैसे उपयोग किया जा सकता है, यह एक महत्वपूर्ण कार्य है। कुछ भी बदलने या किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, चेतना और अचेतन का सहयोग आवश्यक है। हम अपने अचेतन की शक्तिशाली शक्ति को चेतना से जोड़कर (सिंक्रोनाइज़ करके) अपने जीवन को नियंत्रित कर सकते हैं और अपनी इच्छाओं को पूरा कर सकते हैं। वास्तव में, अचेतन कैसे काम करता है, इसे समझने भर से ही हम अपनी शिक्षा और जीवन को नाटकीय रूप से बदल सकते हैं।
मत्ती का सुसमाचार 7 अध्याय
7. “मांगो, तो तुम्हें दिया जाएगा; ढूंढो, तो तुम पाओगे; खटखटाओ, तो तुम्हारे लिए खोला जाएगा।
2024. 6. 20 सत्य मार्ग सारांश
उपसंहार (後記)
मानव (人間) के परिपक्वता (成熟) की प्रक्रिया में आने वाली अपूर्णता की स्थिति को एकीकृत मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से देखने की समझ (眼目) विकसित करना महत्वपूर्ण है। चाहे कितना भी ज्ञानोदय क्यों न हो, यदि मानव के अचेतन (無意識) मन में छिपे हुए लालच, चोट आदि का समाधान नहीं किया जाता है, तो वह व्यक्ति कभी भी गिर सकता है। इस अर्थ में, प्रत्येक व्यक्ति को अपने मन के अचेतन में अशुद्ध चीजों की जाँच करनी चाहिए और उन्हें सुधारना चाहिए।
यह ‘सच्चाई (眞理) और आत्मा (靈) से दी जाने वाली प्रार्थना (禮拜) का जीवन’ जीना है। पौलुस ने जिस ‘पवित्रता (聖化) के जीवन’ की बात कही है, वह इसी का आधार होगा। यीशु ने कहा था कि पानी और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लेकर पुनर्जन्म लेना होगा, तभी ‘परमेश्वर के राज्य’ में प्रवेश किया जा सकता है। हमें उनकी बात याद रखनी चाहिए।
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