- Le cœur humain est profondément corrompu (腐敗)
Concernant le cœur humain, le prophète Jérémie (Jeremiah, début de son ministère la 13e année du règne de Josias, roi de Juda) mentionné dans l’Ancien Testament, le décrit comme étant faux et extrêmement corrompu. (Jérémie 17 : 9, 10)
Jérémie, chapitre 17
9. "Le cœur est trompeur par-dessus tout, et incurable ; qui le connaîtra ?"
10. "Moi, l’Éternel, j’éprouve le cœur, je sonde les reins, afin de rendre à chacun selon sa voie, selon le fruit de ses actions."
Jésus a également dit que de mauvaises pensées, telles que l’immoralité sexuelle, le vol et le meurtre, proviennent du cœur humain et rendent l’homme impur. (Marc 7 : 18-23)
Marc, chapitre 7
18. Jésus leur dit : "Êtes-vous aussi sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ?
20. Et il disait : "Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme."
21. Car c’est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les impudicités, les vols, les meurtres,"
22. les adultères, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie."
23. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme."
- L’être humain ne change pas
L’Éternel a donné les Dix Commandements à Moïse pour que la nation d’Israël les respecte et que les parents les enseignent à leurs enfants. Cependant, depuis la sortie d’Égypte jusqu’à l’époque du roi Manassé (14e roi de Juda, règne de 687 à 642 av. J.-C.), ils ont temporairement suivi les commandements de l’Éternel, mais ils se sont rapidement détournés de ces commandements et ont adoré les idoles qui étaient devant leurs yeux. L’Éternel a exprimé sa colère contre eux à ce sujet. (2 Rois 21 : 12, 14, 15)
2 Rois, chapitre 21
12. Ainsi parle l’Éternel : Je ferai venir sur Jérusalem et sur Juda des malheurs, devant lesquels les oreilles de quiconque les entendra tressailliront.
15. Ils ont fait ce qui est mauvais à mes yeux, et ils m’ont irrité depuis le jour où leurs pères sont sortis d’Égypte jusqu’à ce jour.
Après 20 ans, le QI et la personnalité (性格) ne changent pas. Certains psychologues affirment que la personnalité est fixée à 15 ans. Les psychologues appellent cela le « tempérament (氣質) ». La personnalité et le QI sont héréditaires (遺傳). Et une autre chose difficile à changer est l’habitude (習慣). Notre cerveau (腦) n’aime pas penser. Pourquoi n’aime-t-il pas penser ?
Au cours de l’évolution, l’homme est devenu bipède, et pour alimenter le cerveau situé plus haut, il a opté pour une structure vasculaire verticale. Le cœur fonctionne comme un moteur coûteux et inefficace pour fournir du sang au cerveau situé en hauteur. C’est pourquoi il coûte cher d’alimenter le cerveau. En d’autres termes, plus on pense, plus on dépense d’énergie. (Source : [Colonne de psychologie] Les gens ne changent pas (avec la participation de Kim Kyung-il, 1970 ~) — Steemit)
- Le monde conscient humain
L’inconscient (無意識) est la partie la plus profonde et la plus importante de l’esprit humain (精神), et il fournit des indices pour comprendre le comportement (行動) individuel.
L’inconscient (無意識), qui se situe en dehors du domaine conscient, occupe la majeure partie du monde mental et gouverne le comportement humain (行動), déterminant la direction de celui-ci. La peur, les pulsions violentes, les désirs irrationnels, les désirs impurs, l’égoïsme et les expériences honteuses en font partie. (Dictionnaire de counseling, 2016)
Il est étonnant que 95 % des schémas comportementaux humains soient pilotés (驅動, driven) par notre subconscient (潛在意識, cerveau émotionnel) et notre inconscient (無意識, cerveau de survie), et que seulement 5 % des schémas comportementaux soient pilotés par la conscience (意識, cerveau rationnel). (Source : https://21erick.org/column/9942/, Comprendre l’inconscient et l’utiliser pour l’apprentissage)
- Pour renaître
Nicodème, pharisien et dirigeant juif, a vu les miracles accomplis par Jésus et l’a considéré comme un enseignant envoyé par Dieu. Tard dans la nuit, il a cherché le Seigneur pour obtenir des enseignements qui pourraient enrichir ses connaissances. Mais Jésus voulait lui révéler quelque chose.
C’était la vérité fondamentale : « Qui peut entrer dans le royaume de Dieu ? » Qui peut entrer dans le royaume de Dieu ? Un homme né de la chair ne peut pas y entrer. (Jean 3 : 1-8)
La réponse de Jésus était que seule une personne née de nouveau pouvait y entrer. Seul un homme né de l’Esprit peut y entrer.
La nouvelle naissance en tant qu’enfant de Dieu est un événement qui se produit lorsqu’une personne qui a repenti (悔改) de ses péchés reçoit le baptême d’eau et le sceau du Saint-Esprit (聖靈) en s’appuyant sur les mérites de Jésus-Christ. La Bible appelle une telle personne transformée (變化) par l’eau et l’Esprit, une « nouvelle création (被造物) » (2 Corinthiens 5 : 17).
La compréhension est un phénomène qui se produit dans le monde conscient (意識), mais un véritable changement nécessite une transformation du monde inconscient (無意識), et pour cela, il est important de résoudre les problèmes latents dans l’inconscient, tels que l’avidité et les blessures.
L’inconscient gouverne la plupart des comportements humains, reçoit des informations positives et négatives et influence le comportement, donc en changeant l’inconscient (無意識), nous pouvons changer positivement (肯定的) nos vies.
Ken Wilber (États-Unis, psychologue) a été fasciné par la pensée orientale et occidentale après avoir lu le Tao Te King (道德經) de Lao Tseu (老子), et il a appris pendant des décennies de séjour dans les pays d’Asie de l’Est, y compris la Corée, par le biais de pratiques directes et de rencontres avec des maîtres spirituels et des religieux que les expériences spirituelles (靈的) ne garantissent pas l’achèvement psychologique. (Source ; « Quand on aime vraiment, on devient un avec ça » (hani.co.kr) 18 décembre 2013)
On peut dire que l’on vit une vie de renaissance lorsque l’on fait une expérience spirituelle (靈的) et que l’on provoque un changement dans l’inconscient (無意識). Cependant, il faut également garder à l’esprit que ce chemin est un chemin étroit. (Matthieu 7 : 13, 14)
- La vie après la renaissance (以後)
Jérémie, chapitre 17
5. Ainsi parle l’Éternel : Maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son cœur de l’Éternel !
7. Béni soit l’homme qui se confie dans l’Éternel, et dont l’Éternel est l’espérance !
8. Il sera comme un arbre planté près des eaux, et qui étend ses racines vers le courant ; il ne craindra point quand la chaleur arrivera, et ses feuilles seront vertes ; il ne s’inquiétera point pendant l’année de sécheresse, et il ne cessera de porter du fruit.
2 Corinthiens, chapitre 4
14. Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous devant lui.
16. Aussi nous ne perdons pas courage. Quoique notre homme extérieur se corrompe, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
18. Ainsi nous ne regardons point aux choses visibles, mais aux choses invisibles. Car les choses visibles sont temporaires, tandis que les choses invisibles sont éternelles (永遠).
Celui qui croit vraiment et se confie en le Seigneur vit une vie expérimentale en communication avec l’Esprit de vérité, le Saint-Esprit (聖靈). Par conséquent, il se détourne des valeurs mondaines (世俗的), telles que les désirs de la chair (肉體) et des yeux (眼目), et la vanité de la vie, qui remuent dans le cœur, c’est-à-dire dans l’inconscient, et vit une vie de renaissance en recherchant la vie éternelle invisible.
Bien que ce soit une porte étroite (門), c’est le chemin de la vie, et en suivant ce chemin jusqu’au bout, on libérera ceux qui sont liés ou captifs des ténèbres, et on aidera les pauvres. Cela est possible lorsque l’on s’approche avec la compassion et l’amour donnés par le Saint-Esprit, et non avec la volonté ou la force humaine.
10 octobre 2024, Cham Gil (pseudonyme (筆名))
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