Le murmure du silence

Il est temps de se réveiller

Ô ténèbres, adieu, mon vieil ami
Je suis de retour pour te parler encore une fois
Les illusions se meuvent doucement
Car leurs graines ont été semées pendant mon sommeil
Cette illusion
A été plantée dans mon esprit
Et elle persiste encore
Dans « Le son du silence »
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[Source : The Sound of Silence - Simon and Garfunkel (Le son du silence) Traduction/interprétation de la chanson pop de Rushcrow (rushcrow.com)]
 
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Alors que la confiance dans la démocratie parlementaire est au plus bas, les citoyens sont prêts à se lancer dans une « révolution à la jasmin coréenne » (qui a débuté en Tunisie, en Afrique du Nord, lorsqu'un jeune homme qui vendait des fruits s'est immolé par le feu pour protester contre une répression, en décembre 2010), armés de leurs smartphones et des réseaux sociaux. Cela pourrait être perçu comme une provocation dangereuse pour les détenteurs du pouvoir, mais ne sont-ils pas ceux qui ont poussé les citoyens à la colère ? Nous vivons dans un « monde de la colère » qui a poussé même les universitaires qui ne faisaient que réfléchir à passer à l'action.

La conscience historique et la compréhension de l'esprit du temps ne sont pas l'apanage des intellectuels, mais le destin de chacun d'entre nous qui vit à cette époque. Nous avons aujourd'hui besoin d'une « intelligence agissante ».
[Source : [Lecture du monde] L'intelligence agissante/Jeong Jae-seung, Hankyoreh (hani.co.kr), 8 novembre 2011]

 
« The Sound of Silence » est le premier album de Simon and Garfunkel, sorti en 1964. Composée dans le sillage de l'assassinat du président John F. Kennedy (22 novembre 1963), cette chanson symbolise un moment particulier de l'histoire de la musique américaine. C'était le moment où la participation politique sincère des chanteurs folk qui fréquentaient les cafés a déjoué toutes les attentes et a été acceptée par le courant dominant.

Cette chanson a été utilisée comme bande originale du film « Le lauréat » (1967) et est donc bien connue des générations plus âgées. Composée par Simon, alors tout juste diplômé, ses paroles abordent des questions sociétales tout en intégrant une dimension spirituelle.

Jusqu'à présent, la Corée du Sud a construit les bases d'une société démocratique en traversant la révolution du 19 avril, le coup d'État militaire du 16 mai, le mouvement démocratique du 10 juin et le mouvement de démocratisation du 18 mai. Pendant cette période, elle a bien sûr connu des douleurs liées à la division entre les factions, notamment les conservateurs et les progressistes, et à la division régionale entre les régions de Gyeonggi et de Jeolla.

Cependant, ces derniers temps, alors qu'un non-politicien occupe le poste de chef de l'État, on entend souvent parler de « régression démocratique ». On entend également des paroles d'autodérision disant que le pays qui était reconnu comme une puissance avancée au niveau international est devenu un pays en voie de développement en une nuit.
À l'échelle internationale, les États-Unis, le Japon et la Chine, etc., élaborent des stratégies pour maximiser leurs intérêts nationaux dans les domaines politique, diplomatique et culturel, et s'efforcent de les réaliser.

Lors d'une conversation avec Xi Jinping, le président américain Trump à l'époque a déclaré que la Corée du Sud était un « État vassal de la Chine », ce dont tous les Coréens se souviennent. La Chine actuelle, qui a précédé les Qing, est un pays fondé par les Mandchous. Cependant, la Chine actuelle, gouvernée par le Parti communiste, prétend que la région du Mandchourie, où se trouvaient les ancêtres du peuple coréen, le royaume de Goguryeo et le royaume de Balhae, faisait partie de son territoire et que sa culture était la sienne, et elle poursuit ce travail sous le nom de « projet d'ingénierie du Dongbei ».

Parmi les événements qui ont justifié l'invasion du Japon en Corée au début du XIXe siècle, on trouve le pacte secret Taft-Katsura (Taft-Katsura agreement, 1905), qui a permis aux États-Unis de contrôler les Philippines et au Japon de contrôler l'Empire coréen.
Ainsi, à l'étranger, les grandes puissances n'ont cessé de mener des guerres d'agression pour défendre leurs propres intérêts.

Après la guerre de Corée, la génération de nos parents a traversé la période de disette des années 1960. Ils se sont dévoués à l'éducation de leurs enfants, même s'ils devaient eux-mêmes souffrir de la faim. Grâce à ce dévouement générationnel, les générations actuelles d'adultes et de personnes âgées vivent dans un pays qui a connu une croissance économique sans précédent. La Corée du Sud est passée d'un pays en développement à un pays développé en 57 ans, un véritable miracle.

Pourtant, les citoyens sud-coréens d'aujourd'hui traversent une grande confusion et un sentiment de déception suite au changement de chef de l'État et au bouleversement du paysage politique. Les causes de cette situation sont multiples, allant de l'absence de conscience politique, historique et philosophique chez chacun, mais on peut supposer que le problème vient en fin de compte de l'éducation familiale.

Quand j'étais enfant, à l'école primaire, l'intérêt pour les enseignements de « l'harmonie familiale assure la réussite dans toutes les entreprises (家和萬事成) », « cultiver sa personne, gérer sa famille, gouverner le pays et pacifier le monde (修身齊家 治國平天下) » et « l'amour du prochain et le bien-être universel (弘益人間) » était élevé, à la fois à la maison et à l'école. Ensuite, la croissance économique du pays a conduit à une amélioration du niveau de vie des individus. Cela a entraîné un passage d'une famille élargie à une famille nucléaire, et par conséquent, l'éducation morale et la discipline au sein du foyer ont naturellement disparu, l'objectif de l'éducation étant devenu uniquement de développer les compétences nécessaires pour réussir dans une société compétitive et obtenir le meilleur.

C'est ainsi que nous avons créé une société aux valeurs binaires, où seule l'entrée dans une université prestigieuse et la réussite sociale sont synonymes de succès, tandis que l'échec est le lot des autres. On a ignoré le fait que chaque individu possède des capacités et des talents différents, et on a négligé la valeur des efforts et des résultats obtenus dans son propre domaine, ce qui nous a conduits à une société du découragement dans un contexte de fracture sociale.

Il me semble qu'il est temps de prendre conscience de cette situation et de nous réveiller. Il est temps de nous demander si nous n'avons pas négligé l'éducation spirituelle, historique et humaine de nos enfants et si nous ne nous sommes pas montrés négligents dans notre attention à notre prochain.

Si nos enfants et les jeunes générations gravent dans leurs cœurs l'idéal de « l'amour du prochain et le bien-être universel » (弘益人間), l'idéologie qui régissait le royaume de Dan-gun Joseon, et acquièrent les qualités de leadership de « cultiver sa personne, gérer sa famille, gouverner le pays et pacifier le monde » (修身齊家 治國平天下), l'avenir des générations futures sera plein d'espoir, et la Corée du Sud deviendra un pays qui exerce une influence positive dans le monde entier.

20 septembre 2023, Cham Gil