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- La controverse sur la date de la fondation de la Corée du Sud découle de la divergence d'opinions sur la question de savoir si elle doit être célébrée le jour de l'établissement du gouvernement en 1948, ou si elle doit tenir compte de l'évolution historique du peuple coréen depuis Joseon.
- En particulier, il existe une opposition entre ceux qui soutiennent la continuité historique du peuple coréen au sens large, y compris l'histoire de Joseon et l'Empire coréen avant l'établissement du gouvernement en 1948, et ceux qui définissent la fondation de la Corée du Sud au sens étroit comme l'établissement du gouvernement de la République de Corée.
- Le débat sur la définition historique et l'identité peut entraîner des divisions sociétales inutiles. Nous devons donc nous concentrer sur la transmission de l'évolution historique continue du peuple coréen.
- Le peuple coréen, après sa libération, a établi son gouvernement sous le nom de « République de Corée » ; cependant, pendant des siècles, il utilisait le nom de « Chosŏn » ou « Daehan » pour désigner son pays.
- Au sens large, il n’est pas nécessaire d’utiliser le terme « jour de la fondation ».
- En effet, le peuple coréen vit en Corée, en conservant sa langue et sa culture propres depuis le royaume de Joseon, le premier royaume coréen.
Établissement du gouvernement provisoire de Corée (1919, Shanghai)
La République de Corée, après sa libération en 1945, a été divisée en deux régions occupées, l’une par les États-Unis et l’autre par l’Union soviétique. La partie sud a déclaré la fondation de son gouvernement en 1948. Depuis lors, la société sud-coréenne est divisée en deux camps politiques, conservateur et progressiste, en raison de divergences idéologiques et philosophiques. Ces deux camps se sont relayés au pouvoir en République de Corée.
Depuis le gouvernement de Park Geun-hye, la question de la date et de la refondation du Jour de la fondation de la République de Corée a suscité de vives tensions entre les camps conservateurs et progressistes. Ces tensions ont culminé dans le débat sur l’intégration de ces éléments dans les manuels scolaires, entraînant une profonde division au sein de la société.
Au sens étroit, on pourrait utiliser le terme « jour de la fondation » pour commémorer l’établissement de son gouvernement en 1948, année où la République de Corée a adopté son nom actuel. Cependant, le peuple coréen vivait en Corée, avec « Chosŏn » comme nom du pays, bien avant l’établissement de son gouvernement.
Malheureusement, à la fin du 20e siècle, sous l’influence des puissances occidentales et de l’occupation japonaise, le peuple coréen a perdu sa souveraineté nationale. Paradoxalement, c’est grâce à l’aide des grandes puissances voisines que le peuple coréen a retrouvé sa liberté. Par la suite, il a établi un nouveau gouvernement avec l’aide de la communauté internationale et a adopté le nom de « République de Corée ».
Par conséquent, au sens large, il n’est pas nécessaire d’utiliser le terme « jour de la fondation ». En effet, le peuple coréen vit en Corée, en conservant sa langue et sa culture propres depuis le royaume de Joseon, le premier royaume coréen.
À ce stade, il est essentiel de définir ce que signifie « fondation » et d’identifier les États qui en sont des exemples. En outre, il est important de comprendre les différences entre le contexte historique de ces États et celui du peuple coréen.
La fondation d’un pays suppose la présence d’un peuple, c’est-à-dire une nation, et d’un territoire, et nécessite la mise en place d’un système politique, économique et social, qui constitue le fondement de l’État.
L’exemple le plus marquant de la naissance d’une nation est celui d’Israël. Après la conquête de Jérusalem par les Romains en 70 ap. J.-C., le peuple juif a perdu son pays et a été dispersé dans le monde entier, en Europe, en Amérique, etc., jusqu’au milieu du 20e siècle. En 1948, avec l’aide de la Grande-Bretagne, des États-Unis et d’autres pays, les Juifs ont fondé l’État d’Israël.
La dynastie Joseon, l’ancêtre de la République de Corée, a régné en Corée pendant 518 ans, de 1392 à 1910. Après sa fondation, la dynastie Joseon a utilisé le nom de « Koryŏ » pendant environ sept mois, puis celui de « Daehan » pendant environ treize ans à la fin de sa période. En novembre 1392, la dynastie Ming a exigé que le nouveau nom du pays soit communiqué rapidement. À cette époque, le roi a réuni ses conseillers pour discuter et a finalement choisi le nom de « Chosŏn » (février 1393).
En octobre 1897, le 26e roi de la dynastie Joseon, Gojong, a déclaré le nom de « Daehan » comme nouveau nom du pays et a accédé au trône en tant qu’empereur, après 34 années de règne. Cependant, les gens préféraient utiliser le nom de « Empire coréen » plutôt que « Daehan ». La dynastie Daehan a pris fin en juillet 1910, après seulement treize ans, à la suite de l’annexion forcée par le Japon. Cependant, le nom « Daehan » a été repris en 1948, après la libération du Japon, lors de la fondation de la République de Corée. [Source : Chosŏn (Corée) - Encyclopédie de la culture coréenne (aks.ac.kr)]
La République de Corée est désormais l’une des dix premières puissances économiques mondiales. Mais quelle est la prochaine étape ? La question se pose à nous. Sans une identité propre et une conscience historique, une nation et son peuple n’ont aucun avenir.
À cette époque, il est essentiel de faire preuve de retenue dans les tensions inutiles entre les camps conservateurs et progressistes, alimentées par des questions telles que le Jour de la fondation ou le mémorial d’I Sung-man, et de s’efforcer de perpétuer le cours continu de l’histoire du peuple coréen.
Le 13 août 2023, 참길