L'écho incessant du fleuve Han…"Quand les morts sauvent les vivants"
Le roman "Le garçon arrive" relate l'histoire de victimes, dont Dong-ho, un collégien mort aux mains des forces armées lors du mouvement démocratique de Gwangju en mai 1980.
"'Le garçon arrive' a été un tournant pour lui. Déterminé à écrire un roman traitant directement de Gwangju en 1980, il s'est lancé dans des recherches approfondies. À chaque fois qu'il modifiait son journal, il inscrivait la question suivante en première page : "Le présent peut-il aider le passé ? Les vivants peuvent-ils sauver les morts ?"
Plus il lisait les documents, plus cette question semblait impossible. Au fur et à mesure qu'il découvrait Gwangju, sa foi en l'humanité vacillait. C'est en découvrant dans le journal de Park Yong-jun, un professeur d'école du soir tué par les forces armées, la phrase : "Ô Dieu, pourquoi ai-je une conscience qui me poignarde et me fait tant souffrir ? Je veux vivre", qu'il comprit soudainement la direction à prendre pour son roman. Il inverse alors les deux questions.
Il les inverse. "Le passé peut-il aider le présent ? Les morts peuvent-ils sauver les vivants ?" Durant l'écriture de "Le garçon arrive", il dit avoir ressenti à plusieurs reprises que le passé aidait effectivement le présent, et que les morts sauvaient les vivants.
'Le passé peut-il aider le présent ? Les morts peuvent-ils sauver les vivants ?'
Lors de la rédaction de "Le garçon arrive", il a déclaré avoir ressenti à plusieurs reprises que le passé aidait effectivement le présent, et que les morts sauvaient les vivants.
(https://www.nocutnews.co.kr/news/6264806, CBS Nocutnews, Kim Min-su, 20.12.2024)
L’auteure de "Han" se demande dans son roman "Le garçon arrive" si les morts peuvent sauver les vivants.Dans l’histoire contemporaine de la Corée du Sud, le mouvement démocratique de Gwangju (1980) a coûté la vie à de nombreuses personnes, et le précieux sang versé par les jeunes Park Jong-cheol et Lee Han-yeol (1987) a servi de fondement à l’établissement de la liberté et de la démocratie en Corée du Sud aujourd’hui.
Aujourd’hui, les Sud-Coréens jouissent de cette liberté grâce au prix du sang qu’ils ont versé.
La mort et la résurrection de Jésus sur la croix sont des dogmes centraux du christianisme.Né en Israël, alors province romaine, Jésus, au début de la trentaine, a accompli son ministère public en tant que fils de Dieu avant d’être crucifié, condamné à mort sur un poteau de supplice par les dirigeants juifs et leur peuple, symbole de malédiction.
Bien qu’il soit mort, par ses disciples, Jésus transmet le message qu’il est venu apporter la lumière sur la terre, dans ses ténèbres, en tant que fils de Dieu. C’est pourquoi ceux qui croient en lui et en l’œuvre de Dieu en lui obtiennent la vie éternelle.
De nombreuses religions existent sur cette terre, chacune avec ses propres vérités ou lois, mais l’évangile de Jésus offre l’espoir d’une vie éternelle à ceux qui vivent et meurent sur terre, connaissant la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort, et finissent par vivre une vie vaine.
‘Même si l’auteure de "Han" n’est pas chrétienne, il est possible qu’elle ait déjà percé le cœur des dogmes chrétiens.
24 décembre 2024, Cham-gil
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