- À l'ère des conflits, trouver sa voie dans le 'Hwajeng (和諍)' de Wonhyo
- La Parole de Dieu est le glaive nécessaire pour résoudre les conflits
Bien que l'humanité ait connu la science et la civilisation matérielle les plus avancées de l'histoire et que le capitalisme se soit développé, les conflits entre régions, classes, générations, races et nations ne s'atténuent pas, mais s'intensifient. En raison de l'insatiable cupidité humaine, le monde ne parvient pas à s'éloigner de Yeto (穢土, terre souillée ou monde profane).
La société coréenne, ainsi que le monde entier, souffrent de conflits et d'affrontements, ce qui accélère la perte de l'humanité. C'est une époque où l'on regrette les enseignements du grand maître Wonhyo, qui a proposé la réconciliation et la coexistence à travers le 'Hwajeng (和諍)' il y a 1400 ans.
En plus du Hwajeng (和諍), l'enseignement transmis par le maître Wonhyo est de « devenir des personnes libres (自由人) qui ne s'accrochent à rien », l'‘pensée de l'absence d'obstacles (無碍思想)’.
(Source : The Buddhist Newspaper (http://www.ibulgyo.com), journaliste Lee Seong-su, 27 juin 2024)
La « pensée Hwajeng (和諍) » est une doctrine bouddhiste qui vise à transformer tous les conflits en harmonie. 'Hwajeng' est la plus grande caractéristique du bouddhisme coréen, dont les origines peuvent être retracées à Won Gwang et Jajang de Silla, et qui a été synthétisé par 'Wonhyo' à l'époque précédant et suivant la réunification des Trois Royaumes.
(Source : https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064858)
Une reproduction du portrait du moine Wonhyo conservée au temple Kozan-ji de Kyoto, au Japon (photo = Yonhap News)
Le grand maître Wonhyo (617-686 après J.-C.), dont le nom de famille était Seol (薛), était l'un des moines les plus célèbres de Silla. Il est si célèbre que presque tous les Coréens le connaissent.
Comme l'a souligné la pensée 'Hwajeng' du grand maître Wonhyo, 'développe la justice suprême de Bouddha et harmonise les cent discours différents (開佛意之至公, 和百家之異諍).' En d'autres termes, la pensée bouddhiste peut intégrer diverses pensées telles que le confucianisme et le taoïsme. Par conséquent, le dialogue et l'intégration ne sont pas impossibles en raison de la différence de culture. La culture (文化) ne peut prospérer (繁榮) qu'à travers les échanges (交流) et ne peut se connaître (疏通) que grâce à la communication.
(Source : https://www.nocutnews.co.kr/news/5395427, Wei Xianlong (喻顯龍), chercheur à l'Institut de recherche sur la civilisation mondiale de l'Université des langues étrangères de Shanghai, 17 août 2020)
Lorsque vous étudiez l'histoire coréenne (韓國史), il semble que vous devriez vous souvenir du grand maître Wonhyo, une figure de l'époque de Silla unifiée il y a 1400 ans. Sa « pensée Hwajeng (和諍) » a une grande signification pour la société actuelle de la République de Corée, ainsi que pour les conflits intenses entre les camps à l'étranger.
Bien que le christianisme, le bouddhisme et l'islam aient influencé le monde entier, les conflits se sont plutôt intensifiés, et les guerres entre la Russie et l'Ukraine, entre l'Iran et Israël, ainsi que la guerre commerciale entre les États-Unis et la Chine s'intensifient (深化).
En effet, les paroles de la doctrine (敎理) du point de vue religieux peuvent influencer l'âme (魂) d'une personne, c'est-à-dire ses pensées et ses émotions, mais en fin de compte, elles n'affectent pas la nature humaine (本性), qui réside dans l'inconscient (無意識) d'une personne.
‘Freud’ a divisé l'esprit humain en conscient, préconscient et inconscient, et a expliqué la structure de la personnalité en id, ego et surmoi. L'id fonctionne selon les désirs instinctifs (慾望) et le principe du plaisir (快樂), et est complètement inconscient (無意識). L'ego agit selon le principe de la réalité, reliant l'inconscient et le conscient. Le surmoi reflète les normes morales et les normes sociales, et devient la principale source de répression inconsciente.
(Source : Bandi News (https://www.bandinews.com. 09 janvier 2025)
Cela montre que il y a des limites (限界) aux paroles de la doctrine (敎理) de chaque religion (宗敎). Pour résoudre ce problème, il faut, être vivant, plus tranchant qu'une épée à deux tranchants, pénétrant jusqu'à la moelle (骨髓) et aux entrailles (肺腑), et révélant les pensées et les intentions du cœur de l'homme (Hébreux 4:12), la parole de Dieu est nécessaire.
Hébreux chapitre 4
12. Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles, et jugeant les sentiments et les pensées du cœur.
Lorsque nous connaissons les paroles de la Bible et que nous les pratiquons, nous pouvons vivre une vie renouvelée, c'est à cette étape que la pensée Hwajeng (和諍) du maître Wonhyo est réalisée, et le royaume de Dieu (Romains 14:17), où la paix et la joie imprègnent le cœur des gens, sera établi.
Romains chapitre 14
17. Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit.
13 juillet 2025 Le vrai chemin
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