- 세계 5위 안에 드는 삼성의 이재용 회장이 ''인생을 그만두고 싶었었다고 고백한'' 일화
- 병상 곁에서 시작된 고백 이재용 삼성전자 회장이 과거 한 공개 석상에서 “그 시절엔 인생을 그만두고 싶었다”고 털어놓았다는 발언은 사람들에게 충격과 공감을 동시에 안겼다. 그의 고백은 기업인의 이미지를 넘어, 한 아들이자 경영자의 인간적 고뇌를 드러낸 장면이었다. 당시 아버지 이건희 회장은 병상에서 오랜 기간 의식 없이 지내고 있었고, 이재용 회장은 거의
La declaración del presidente de Samsung Electronics, Lee Jae-yong, en una ocasión pública, ""En aquellos días quería rendirme en la vida.""impactó y resonó en la gente. Su confesión, más allá de la imagen de un empresario, fue una escena que reveló las angustias humanas de un hijo y un ejecutivo.
En ese momento, Samsung se enfrentaba a una feroz competencia en el mercado global. Pero en una situación en la que el presidente Lee Kun-hee, que era el centro de la gestión, estaba ausente, el joven sucesor tuvo que tomar todas las decisiones por sí solo. El presidente Lee Jae-yong dijo: ""Lo que más me sentí solo en aquellos días fue que no había nadie en quien confiar para la empresa.""Así lo reveló (Fuente: https://v.daum.net/v/z3OipraeGs, . 2025. 11. 9)
Como se puede ver en la confesión del presidente Lee Jae-yong, en este mundo, si lo piensas bien, no hay nadie en quien confiar y vivir, ni siquiera entre hermanos y amigos muy cercanos.
¿Por qué es así?
Ya en el Génesis de la Biblia, Adán y Eva, al ser engañados por la serpiente, engañaron a Dios y finalmente fueron expulsados del Jardín del Edén. Inmediatamente después, entre sus hijos, Caín y Abel, con respecto a la forma de ofrecer sacrificios, Caín, celoso de su hermano menor, comete un asesinato. (Génesis 3, capítulo 4)
Llegaron sufrimientos (苦痛) e infortunios (不幸) inimaginables, diferentes de cuando Adán y Eva vivían bajo las órdenes de Dios. El celo y la envidia de Caín hacia su hermano menor también provenían de la codicia (貪慾).
El profeta Jeremías dijo que el corazón del hombre está lejos de Dios y, por lo tanto, es muy corrupto (腐敗). (Jer 17: 9, 10)
Jeremías 17
9. Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? (The heart is deceitful above all things and beyond cure. Who can understand it?)
10. Yo, el Señor, escudriño el corazón y examino la mente, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras. (I the LORD search the heart and examine the mind, to reward each person according to their conduct, according to what their deeds deserve)
Cuando una persona se aleja de Dios, puede experimentar la pérdida de la capacidad espiritual (靈), la pérdida de la paz mental (平康), la infelicidad (不幸) y el sufrimiento (苦痛), y la ruptura de las relaciones (關係). Esto puede compararse a un árbol que se marchita y muere al alejarse de sus raíces. (Jn 15: 5)
Juan 15
5. Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará mucho fruto; separados de mí no pueden ustedes hacer nada.
Entonces, ¿qué es realmente vivir?
¿Pueden los seres humanos (人間) confiar y depender unos de otros toda su vida?
Dios dijo: Sean ustedes santos, porque yo soy santo. (Jer 19: 2, 1 Ped 1: 1, 16)
Levítico 19
2. Habla a toda la comunidad de los israelitas y diles: Sean santos, porque yo, el Señor su Dios, soy santo.
1 Pedro 1
15. Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó;
16. pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»
Esta palabra significa que Dios es santo, por lo que su pueblo, Israel, o nosotros mismos que vivimos en este mundo, también debemos vivir una vida santa, separada del mundo. La santidad debe manifestarse no sólo en los rituales religiosos, sino también en todas las áreas de la vida, y debe revelarse no sólo en la relación con Dios, sino también en la forma en que nos relacionamos con nosotros mismos y con nuestros prójimos.
A menos que nazcamos de nuevo con la ayuda del Espíritu Santo (聖靈) en la palabra del Señor y restauremos la santidad, una persona no es en absoluto un objeto confiable para los demás. Siempre que se encuentran en una relación de interés, la codicia (貪慾) se activa y se traicionan entre sí.
Un buen ejemplo de ello es ver peleas entre hermanos y hermanas por la propiedad (財産) después del funeral (葬禮) de sus padres, y discutir en los tribunales.
18 de noviembre de 2025, Changgil
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