• 'La 'iluminación'' aparece en el mundo de la conciencia (意識), pero 'el renacimiento' requiere examinar el mundo inconsciente (無意識) y resolver sus problemas para alcanzar la perfección psicológica como ser humano.
• Ken Wilber (EE. UU., psicólogo) se sintió cautivado por las filosofías orientales y occidentales después de leer el 'Tao Te Ching' (道德經) de Lao Tzu (老子). Durante décadas de residencia en países del este asiático, incluido Corea, experimentó directamente la práctica espiritual y se encontró con maestros y clérigos, lo que le llevó a comprender que las experiencias espirituales no garantizan la perfección psicológica.

https://www.youtube.com/watch?v=XBN987DwM_Q

¿La iluminación resuelve todos los problemas? ¡Esto es lo que debes lograr junto con la iluminación! | Proyecto conjunto de 휴심정 & 플라톤아카데미 'Entrevistas con líderes espirituales internacionales' Entrevista con Ken Wilber, autoridad en psicología integral 1

Muchas personas que dicen haber logrado la iluminación o haber tenido experiencias espirituales tienen muchos problemas de personalidad, especialmente en relación con el sexo y el dinero. ¿Cómo supo que la experiencia espiritual no garantiza la perfección psicológica?

Lo supe después de pasar décadas en las montañas profundas de Corea encontrándome con innumerables monjes, practicantes, clérigos y líderes espirituales en India, Nepal, China y Tíbet.

Nicodemo, un fariseo y líder judío, vio los milagros de Jesús y lo consideró un maestro enviado por Dios. Una noche, buscó al Señor para obtener sabiduría que complementara su erudición. Sin embargo, Jesús tenía un tema que quería compartir con él: la verdad fundamental de "¿quién puede entrar en el reino de Dios?". ¿Quién puede entrar en el reino de Dios? Aquellos que nacen de la carne no pueden entrar. (Juan 3: 1-8)

La respuesta de Jesús fue que solo aquellos que nacen de nuevo pueden entrar.

Solo aquellos que nacen del espíritu pueden entrar. Nacer de nuevo como hijo de Dios es un evento que ocurre cuando una persona arrepentida de sus pecados confía en los méritos de Jesucristo, es bautizada en agua y recibe el sello del Espíritu Santo. La Biblia se refiere a esta persona transformada por agua y Espíritu como una "nueva creación" (2 Corintios 5:17).

Por lo tanto, quien piensa que está firme, tenga cuidado de no caer. (1 Corintios 10:12)

Mateo 7

13. "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;

14. porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan."

Aunque una persona practique, lea, comprenda y adquiera conocimiento de la verdad de la vida, sus frutos se reflejarán en su carácter y comportamiento.

En el cristianismo y otras religiones, a menudo vemos que los líderes pierden su camino inicial y, al alcanzar un cierto punto, caen en escándalos relacionados con el honor, el poder, el dinero y el sexo.

Ken Wilber explica el proceso de iluminación y renacimiento desde la perspectiva de la psicología integral. Como se muestra en los pasajes bíblicos mencionados anteriormente, incluso aquellos que dicen haber sido salvados por el Señor deben producir el fruto del Espíritu Santo, y este camino es difícil, por lo que Jesús lo llamó un camino estrecho y advirtió: "Si te crees que estás firme, no te caerás".

Ken Wilber explica desde una perspectiva psicológica integral la razón fundamental por la que las personas que han logrado la iluminación no pueden alcanzar la perfección en su naturaleza humana.

La iluminación se manifiesta en el mundo de la conciencia (意識) y el progreso (精進) es evidente, pero el renacimiento de la naturaleza humana (人性) con un carácter y comportamiento saludables está estrechamente relacionado con el mundo inconsciente (無意識), lo que hace difícil de discernir. Si esto se pasa por alto (看過), incluso si la persona ha alcanzado la iluminación, puede derrumbarse en cualquier momento.

Freud (S. Freud) dividió la mente humana en conciencia (conscious), preconciencia (preconscious) e inconsciente (unconscious) según el nivel de conciencia (awareness).

El inconsciente es la parte más profunda e importante de la mente humana y proporciona pistas para comprender el comportamiento de las personas. El inconsciente (無意識), que está más allá del ámbito de la conciencia, constituye la mayor parte del mundo mental y controla el comportamiento humano y determina la dirección de las acciones (Diccionario de Psicología de la Consejería, 2016). El miedo, los impulsos violentos, los deseos irracionales, los deseos lujuriosos, el egoísmo y las experiencias vergonzosas pertenecen a esta categoría.

Es sorprendente que el 95% de los patrones de comportamiento humano sean impulsados por nuestro subconsciente (cerebro emocional) e inconsciente (cerebro de supervivencia), y solo el 5% de los patrones de comportamiento sean impulsados por la conciencia (cerebro racional).

El inconsciente tiene la costumbre de aceptar todo tal como es. No hace distinciones entre lo positivo y lo negativo. Si sigues diciéndote a ti mismo que tendrás éxito en una tarea específica, es más probable que tengas éxito. El inconsciente no piensa ni razona de forma independiente. Obedece las órdenes que le da la conciencia.

Si el 95% de la actividad humana está influenciada por el inconsciente, entonces la forma de utilizar el inconsciente (unconscious mind) en el aprendizaje es una tarea importante. Para cambiar cualquier cosa o alcanzar una meta, es esencial la cooperación entre la conciencia y el inconsciente. Al conectar (sincronizar) la conciencia con el poder del inconsciente, podemos controlar nuestras vidas y lograr lo que deseamos. Simplemente comprender cómo funciona realmente el inconsciente puede cambiar drásticamente nuestro aprendizaje y nuestras vidas.

Mateo 7

7. "Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

2024. 6. 20 참길 정리

Postscriptum (後記)

Es importante desarrollar la perspectiva de la psicología integral para comprender el estado imperfecto que surge en el proceso de maduración (成熟) humana. Aunque una persona haya logrado la iluminación, si no resuelve las ansias, las heridas, etc. que yacen en su mundo inconsciente (無意識), estará en peligro de caer en cualquier momento. En ese sentido, debemos examinar nuestro mundo inconsciente en busca de impurezas y corregirlas.

Esta es la vida de adoración (禮拜) que se ofrece con "verdad (眞理) y espíritu (靈)". Será el fundamento para vivir la "vida de santificación (聖化)" de la que habla el apóstol Pablo. Debemos recordar lo que Jesús dijo: "Debemos nacer de nuevo mediante el bautismo en agua y Espíritu para entrar en el 'reino de Dios'".