Die Stimme der Stille

Jetzt ist es Zeit aufzuwachen

Dunkelheit, Lebewohl, mein alter Freund
Ich bin wieder hier, um mit dir zu sprechen
Die Illusionen winden sich sanft
Denn ihre Saat wurde im Schlaf hinterlassen
Diese Illusion
wurde in meinem Kopf gepflanzt
Und sie bleibt bestehen
Inmitten des ‚Sounds of Silence‘
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[Quelle: The Sound of Silence - Simon and Garfunkel (Die Stille) Übersetzung von Rushcrow (rushcrow.com)]
 
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Inmitten des Vertrauensverlustes in die parlamentarische Demokratie sind die Bürger bereit, mit Smartphones und Social Media als Waffen in eine ‚koreanische Jasminrevolution‘ (begann im Dezember 2010 in Tunesien, Nordafrika, als ein junger Mann, der Obst verkaufte, sich in Brand setzte, um gegen eine Razzia zu protestieren) einzusteigen. Für die Machthaber mag dies wie eine gefährliche Provokation erscheinen, aber waren es nicht sie selbst, die die Bürger in Wut versetzt haben? Wir leben in einer ‚Welt der Wut‘, die selbst forschende Wissenschaftler zum Handeln veranlasst hat.

Das Verständnis von Geschichtsbewusstsein und Zeitgeist ist nicht länger das alleinige Privileg von Intellektuellen, sondern das Schicksal eines jeden Einzelnen, der in dieser Zeit lebt. Wir brauchen jetzt ‚handelnden Intellekt‘.
[Quelle: [Welt lesen] Handelnder Intellekt/Jeong Jae-seung, Hankyoreh (hani.co.kr), 8.11.2011]

 
‚The Sound of Silence‘ ist das Debütalbum von Simon & Garfunkel aus dem Jahr 1964. Geschrieben im Gefolge des Attentats auf Präsident John F. Kennedy (22.11.1963), symbolisiert dieser Song einen bestimmten Moment in der amerikanischen Musikgeschichte. Es war der Moment, in dem die aufrichtige politische Beteiligung von Folk-Sängern (folk singer), die Coffee Shops besuchten, alle Erwartungen übertraf und in den Mainstream aufgenommen wurde.

Der Song wurde als Soundtrack für den Film ‚Die Reifeprüfung‘ (1967) verwendet und ist bei älteren und mittleren Generationen bekannt. Der damals frischgebackene Absolvent Simon schrieb den Song, und wenn man sich die Texte ansieht, erkennt man, dass er sich mit gesellschaftlichen Problemen auseinandersetzt und gleichzeitig spirituelle Ausdrucksformen beinhaltet.

Die Republik Korea hat in der Zwischenzeit die April-19-Revolution, den Militärputsch vom 16. Mai, die Juni-10-Demokratiebewegung und die Mai-18-Demokratiebewegung durchlaufen und die Grundlagen einer demokratischen Gesellschaft geschaffen. In dieser Zeit gab es natürlich auch die Schmerzen der Spaltung in Lager wie Konservative und Progressive sowie die damit verbundene Spaltung zwischen den Regionen Yeongnam und Honam.

Doch in jüngster Zeit, seit ein Nicht-Politiker die Staatsführung übernommen hat, hört man immer wieder von einem ‚Rückfall in die Demokratie‘. Es gibt auch selbstkritische Stimmen, die beklagen, dass man über Nacht von einem in der internationalen Gemeinschaft anerkannten Industrieland zu einem Entwicklungsland geworden sei.
Im Ausland verfolgen die USA, Japan und China ihre eigenen politischen, diplomatischen und kulturellen Strategien, um ihre eigenen Interessen zu maximieren und diese zu erreichen.

Die gesamte Nation wird sich erinnern, dass Präsident Trump der Vereinigten Staaten während eines Gesprächs mit Xi Jinping erwähnte, dass die Republik Korea ein ‚Vasallenstaat Chinas‘ gewesen sei. Das heutige China, vor dem es die Qing-Dynastie gab, wurde von der Mandschu-Dynastie gegründet. Das heutige China unter der Herrschaft der Kommunistischen Partei betrachtet jedoch auch das Gebiet Mandschuriens, in dem die Vorfahren der koreanischen Nation, Goguryeo und Balhae, lebten, als ihr eigenes Gebiet und behauptet, dass auch die Kultur ihre eigene Kultur sei. Dies geschieht im Rahmen des ‚Northeast Project‘ (Dongbei Gongcheng).

Zu den Ereignissen, die die japanische Invasion Koreas im frühen 19. Jahrhundert rechtfertigten, gehört das Taft-Katsura-Abkommen (Taft–Katsura agreement, 1905), in dem die Vereinigten Staaten und das Japanische Kaiserreich die Herrschaft über die Philippinen bzw. Korea gegenseitig anerkannten.
So führen Großmächte im Ausland immer wieder Angriffskriege, um ihre eigenen Interessen zu verfolgen.

Die Eltern der Generation der Nachkriegszeit, die in den 1960er Jahren die Hungersnot (Boritgogae) erlebte, opferten sich für die Bildung ihrer Kinder auf, selbst wenn sie hungern mussten. Dank des Engagements dieser Generation lebt die heutige mittlere und ältere Generation in einem Land, das ein beispielloses Wirtschaftswachstum erlebt hat. Die Republik Korea ist innerhalb von 57 Jahren von einem Entwicklungsland zu einem Industrieland aufgestiegen – ein wahres Wunder.

Doch die Bürger der Republik Korea in der heutigen Zeit erleben nach dem Wechsel der Staatsführung durch eine Person und der Veränderung der politischen Landschaft große Verwirrung und Enttäuschung. Die Ursachen dafür liegen zwar in der Abwesenheit von Politik, Geschichte und Philosophie bei jedem Einzelnen, aber man kann vermuten, dass die Ursache letztendlich in der Erziehung in der Familie zu finden ist.

Noch zu meiner Zeit in der Grundschule war das Interesse an den Lehren ‚Familie in Ordnung, alles in Ordnung (Gahwa Mansaseong)‘, ‚Selbstkultivierung, Familienordnung, Regierungsführung und Friedensstiftung unter dem Himmel (Susin Jega Chiguk Pyeongcheonha)‘ und ‚die Menschheit fördern (Hongikinagan)‘ sowohl zu Hause als auch in der Schule groß. Der wirtschaftliche Aufstieg des Landes führte auch zu Wohlstand im menschlichen Leben. Dies führte zu einem Wandel von Großfamilien zu Kernfamilien, und in der Folge verschwanden die moralische Erziehung und Disziplin in der Familie allmählich. Stattdessen bestand der Zweck der Bildung darin, die Fähigkeiten zu entwickeln, um in der wettbewerbsorientierten Gesellschaft bessere Ergebnisse zu erzielen.

So wurde eine Gesellschaft mit einer dualistischen Wertvorstellung geschaffen, in der nur diejenigen, die an renommierten Universitäten studieren und erfolgreich Karriere machen, als erfolgreich gelten, während diejenigen, die dies nicht tun, Misserfolg erleben. Man hat übersehen, dass jeder Mensch unterschiedliche Fähigkeiten und Talente besitzt und dass es sich lohnt, an seinem Platz sein Bestes zu geben und die Früchte seiner Arbeit zu genießen. Infolgedessen erleben wir in Zeiten der zunehmenden Ungleichheit eine Gesellschaft der Enttäuschung.

Es scheint, dass es jetzt an der Zeit ist, diese Situation zu erkennen und aufzuwachen. Es ist an der Zeit, zu überprüfen, ob wir die geistige, historische und menschliche Bildung unserer Kinder möglicherweise vernachlässigt haben und ob wir unsere Bemühungen, auf unsere Mitmenschen zu achten, vernachlässigt haben.

Wenn unsere Kinder und die junge Generation das Gründungsprinzip von Dan-gun Joseon ‚die Menschheit fördern (Hongikinagan)‘, d.h. die breite Förderung von Menschen und Ländern, sowie die Führungsqualitäten von ‚Selbstkultivierung, Familienordnung, Regierungsführung und Friedensstiftung unter dem Himmel (Susin Jega Chiguk Pyeongcheonha)‘ verinnerlichen, wird es Hoffnung für die zukünftigen Generationen geben, und die Republik Korea wird zu einem Land werden, das einen positiven Einfluss auf die Welt hat.

20.09.2023 Cham Gil